韩愈被贬潮州之前 ， 还曾因上书为民请愿被贬广东阳山 ， 韩愈虽在阳山待了一年有余 ， 但阳山人就没有帮他修“韩文公祠” ， 看来还是潮州人懂感恩 ， 重文人 。不过阳山虽无韩文公祠 ， 但还是建有韩愈纪念馆 ， 阳山的“韩山书院”在明清时曾是广东四大书院之一 。
另外在台湾屏东县还有一处“昌黎祠” ， 据说韩国瑜还曾经去那里“认祖归宗”呢！
韩愈以其拜相之才 ， 在生未受重用 ， 官阶不高 ， 但身后却享多地为其修祠立庙 ， 百代敬拜 ， 看来除了圣人孔老夫子 ， 也就只有他能享此殊荣了 。
韩愈晚年做到最大的官也就是个副部长级“吏部侍郎” ， 故世人也称其“韩吏部” ， 比杜甫的“杜工部”好不到哪去（杜甫更是只混了个工部员外郎）！韩愈是在死后才被追赠个“礼部尚书”（正部级） ， 并赐谥号“文” ， 故此世人尊称其“韩文公” 。
难道是唐宪宗在韩愈死后才后悔没重用他 ， 所以给他“升官”？非也！其实韩愈去世时 ， 唐宪宗已经先死了四年 。韩愈去世是在公元824年 ， 唐宪宗早在820年就驾崩归西了 。
那莫非是唐宪宗的儿子唐穆宗觉得他爹挺对不起人家的 ， 所以在韩愈死后代他爹补偿补偿人家？亦非也！其实韩愈去世时 ， 唐穆宗也死了快一年了 。韩愈是在824年年底去世 ， 唐穆宗在824年正月就去他老爸那报告了（只当了四年皇帝就病死了） 。
韩愈去世是在唐敬宗即位的第一年 ， 但按照古时礼制 ， 新皇帝即位第一年 ， 必须沿用老皇帝年号 ， 以示尊重 ， 所以韩愈去世那年虽然是唐敬宗在位 ， 但年号还是长庆四年 ， “长庆”是唐穆宗年号 。在韩愈去世不到两年后 ， 这位唐敬宗被宦官所杀 ， 享年只有18岁（只当了两年皇帝就被杀了） 。
我们回顾一下 ， 韩愈25岁考中进士是在唐德宗贞元八年 ， 到他57岁仙逝 ， 短短32年 ， 就经历了德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗五代皇帝 ， 而五个皇帝居然没有一个重用他 ， 看来是有点生不逢时啊！他老人家要是生在重视知识分子的北宋年代 ， 早就象王安石、司马光一样混个宰相当了 。
笔者这个假设并非没有依据 ， 不信你看 ， 在韩愈去世两百多年后的北宋元丰元年（公元1078年） ， 韩愈还被追封“昌黎伯” ， 并从祀孔庙 ， 跟孔子一起接受世人敬拜 ， 这个规格不谓不高 ， 简直就是“副圣人”的待遇！前文所说 ， 潮州韩文公祠也是始建于北宋咸平二年（公元999年） 。可以说韩愈是生在唐朝 ， “盖棺”在宋朝 。
而为韩愈盖棺定论的标志 ， 则是苏轼那篇著名的《潮州韩文公庙碑》 。其称韩愈“文起八代之衰 ， 道济天下之溺” ， 遂成天下定论 。
北宋元祐五年（1090年） ， 当时的潮州知州王涤觉得韩文公祠在金山离市区太远 ， 不方便世人拜祭 ， 遂将韩文公祠迁至潮州城南七里处 ， 并请天下第一文豪苏轼为之撰写碑文 。
看看这苏大才子的《潮州韩文公庙碑》对我们的老韩同志是如何评价的吧！
潮州韩文公庙碑
苏轼
匹夫而为百世师 ， 一言而为天下法 。是皆有以参天地之化 ， 关盛衰之运 ， 其生也有自来 ， 其逝也有所为 。故申、吕自岳降 ， 傅说为列星 ， 古今所传 ， 不可诬也 。孟子曰：“我善养吾浩然之气 。”是气也 ， 寓于寻常之中 ， 而塞乎天地之间 。卒然遇之 ， 则王公失其贵 ， 晋、楚失其富 ， 良、平失其智 ， 贲、育失其勇 ， 仪、秦失其辩 。是孰使之然哉？其必有不依形而立 ， 不恃力而行 ， 不待生而存 ， 不随死而亡者矣 。故在天为星辰 ， 在地为河岳 ， 幽则为鬼神 ， 而明则复为人 。此理之常 ， 无足怪者 。

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