这一段文章就是“望洋兴叹”这个成语的来历，读这段古文要注意文章的气势，感受河伯从洋洋自得到惭愧感叹的心理变化 。
5、庄子行于山中
庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂 。伐木者止其旁而不取也 。问其故，曰：“无所可用 。”庄子曰：“此木以不材得终其天年 。”
夫子出于山，舍于故人之家 。故人喜，命竖子杀雁而烹之 。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣者 。”
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年；今主人之雁，以不材死 。先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间 。”
——节选自《庄子?山木》，题目为编者所加
提示：
这个小故事很有意思，“大木”因无用而长生，“雁”却因不能鸣叫而被杀，从中可以看出庄子主张对事物要灵活地看，不能偏执于一点 。
这一段要以讲故事的口吻来读才好 。
古代书信
1《报任少卿书》
——西汉 司马迁
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉 。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》 。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也 。
2《答苏武书》
——西汉 李陵
子卿足下：
勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚，幸甚！远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依！昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然！
（自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦 。终日无睹，但见异类；韦韝毳幕，以御风雨；膻肉酪浆，以充饥渴；举目言笑，谁与为欢？胡地玄冰，边土惨裂，但闻悲风萧条之声；凉秋九月，塞外草衰，夜不能寐，侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣，吟啸成群，边声四起 。晨坐听之，不觉泪下 。嗟乎，子卿！陵独何心，能不悲哉！）
3《陈情表》
——魏晋南北朝 李密
臣密言：臣以险衅 ，夙遭闵凶 ，生孩六月，慈 父见背 。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养 。臣少多疾病，九岁不行 。零丁孤苦，至于成立 。既无伯叔，终鲜兄弟 。门衰祚薄，晚有儿息 。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮 。茕茕独立，形影相吊 。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离 。
4《谏太宗十思疏》
——唐 魏征
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也 。
5《送孟东野序》
——唐 韩愈
大凡物不得其平则鸣 。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣 。其跃野，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之 。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然 。有不得已者而后言，其(言哥)也有思，其哭也有怀 。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？
路曼曼其修远兮
屈原，战国时期伟大的诗人 。他的不朽杰作《离骚》，是我国现存的第一篇宏伟壮丽的抒情长诗，与《诗经》并称“风骚” 。
1 屈原列传（节选）
西汉 司马迁
屈原者，名平，楚之同姓也 。为楚怀王左徒 。博闻强志，明于治乱，娴于辞令 。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯 。王甚任之 。上官大夫与之同列，争宠而心害其能 。怀王使屈原造为宪令，屈平属（zhǔ）草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与 。因谗（chán）之曰：“王使屈平为令，众莫不知 。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为’也 。”王怒而疏屈平 。

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