孔子说：“在我门下求学而六艺精通的弟子，有七十七人 。”（《史记·孔子世家》）《论语·先进》篇中也记载了儒家学派早期的十位学者，亦是被孔子非常看重的十位门生“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏 。”后世将其合称为“孔门十哲” 。孔子对十位门生的脾气秉性也有评价，孔子说：“师也辟，参也鲁，柴也愚，由也喭，回也屡空 。赐不受命而货殖焉，亿则屡中 。”（《史记·仲尼弟子列传》）其中提到的“参也鲁”，是指：“参”,曾参（shēn）；“也”，句中的语气词，表示停顿，不用管它；“鲁”，笨，愚钝，迟钝 。这句话直译过来，孔子说自己的弟子——曾参啊，迟钝！
曾子像
曾参（曾子），字子舆，春秋末年思想家，儒学大家，孔子晚年重要弟子之一，十六岁拜孔子为师，儒家学派的重要代表人物 。曾参以“致孝”闻名，参与编制《论语》、撰写《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品 。《曾子年谱》载，孔子临终时，将他的孙子（孔鲤之子）子思托付于曾参，子思又是孟子的老师，这是儒学师承 。所以，从史料看曾参十分得孔子器重，也是儒家学说的主要继承者和传承者 。那么，孔子为什么要说自己的得意弟子“参也鲁”呢？
这事儿得从曾参的父亲说起 。
曾参的父亲——曾点，字皙，又称曾皙、曾晰、曾蒧（diǎn），亦是孔子弟子，孔门七十二贤之一 。他是孔子30岁左右第一批授徒时收的弟子，比孔子小6岁 。
曾皙像
曾皙在孔子的众多学生中属于那种敢说敢为、敢作敢当、不拘小节的人 。鲁国执政大夫季武子死时，曾皙前往吊唁“依门而歌”，管你是谁，于国无力之人，我看不上！被时人称为“鲁之狂士” 。《论语·先进》篇载，曾皙和子路、冉有、公西华侍坐于孔子 。孔子问这四位学生的理想志向 。子路直截了当的说：“我三年内可使国家兵强马壮，外能御敌，内能懂礼 。”；冉有谦虚的说：“我要做大邦总理，三年内使百姓生活富足 。”；公西华委婉的说：“我愿做一些宗庙祭祀之类的行政工作 。”；曾皙却说：“我愿在深春的时候，穿上春天的服装，约上五六个成年人，带上六七个小孩子，在沂水里洗洗澡，到舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌儿走回来 。”曾皙所描绘的是一个太平祥和的大同世界，亦是孔子所向往的 。孔子听后“喟（kuì）然叹曰：‘吾与点(曾皙)也 。’”孔子对曾皙的志向极大赞同 。
对于这样一个孔子赏识又敢作敢当的“鲁之狂士”，他是如何教子的呢？
《孔子家语·六本》记载：
曾子耘瓜，误斩其根 。曾皙怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人，久之 。有顷，乃苏，欣然而起，进于曾皙日：“向也参得罪于大人，大人用力教，得无疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾皙而闻之，知其体康也 。
曾皙的家门可谓是显贵的不得了，祖上夏王少康的次子曲烈，被封为甑子爵，建立鄫国（曾姓之源） 。可到曾皙这辈，早已没落 。所以，曾皙一家耕田务农，以度家用 。据载，有一次爷俩在瓜地除草务农时，曾参“误斩其根” 。请各位看官注意这个“误”字，说明曾参是不留神失误所致，他不小心才把瓜苗的根斩断了 。对于这个“不留意，不经心，不故意”作为家长会怎么处理呢？或是权且装作没看见，给儿子留点面子——毕竟孩子大了，况且一苗之根而已；或是注目微笑，微嗔，以示警告——办事要专心细致认真仔细；亦或是怒目圆睁，大声训斥，以此责骂——毛手毛脚下不为例 。那么，曾皙作何选择呢？

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