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为了彻底避开童姥李秋水带着无崖子一起离开了天山缥缈峰 ， 一路南下来到了大理无量山 ， 这外人入主大理肯定要与当地主人打招呼是吧？
当然！起初以李秋水的性格是不会如此轻易撇下身段的 ， 大理国来了这么两位高手天龙寺会不知道吗？
这自然不可能 ， 自无崖子与李秋水来大理无量山时天龙寺已经知道了 ， 为了解决这两个不稳定的因素 ， 枯荣大师代表天龙寺与李秋水、无崖子来了一次挑战 。
其实说挑战也不过是与李秋水、无崖子两人一个下马威 ， 让两人不插手大理国的事情 ， 这是最基本的原则 ， 也是天龙寺一直以来对段氏的维护 。


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在这次的较量中 ， 枯荣大师很有可能取得了胜利！要不然无崖子与李秋水也不会枯坐琅嬛福地隐居这么多年 ， 在后来李秋水联合丁春秋偷袭打伤无崖子之后两人都逃往西域 ， 两人并没有在大理制造混乱 ， 李秋水成为了西夏王妃 ， 丁春秋独创门派也情有可原了 。
毕竟枯荣大师不是摆设！
从无崖子对枯荣大师的态度尊称可见端倪 。
说到这里可能有朋友要问了 ， 枯荣大师对鸠摩智的出手都没有赢 ， 为何说是力压呢？
这一点大家可能有一个误解 ， 枯荣大师对付鸠摩智完全就是放水的 ， 要真的动起手来鸠摩智的火焰刀根本就不敌一脉“少商剑” ， 更何况枯荣大师还有最厉害的“枯荣婵功”还没有亮相呢？


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这枯荣禅功有多厉害？
我估计到目前为止也只有扫地僧能够扛下来 ， 枯荣禅功也是段思平所创 ， 是段氏一族的家传武技 ， 是与六脉神剑同样是一等一的功法秘籍 。
枯荣大师修炼这六脉神剑或许有些吃力 ， 枯坐多年就只练的一脉“少商剑” ， 但大家不要忘记了 ， 枯荣大师是依靠自己独立自主领悟了“少商剑”并且完整施展出来的 。
这一点就是段誉也比不上 ， 段誉的六脉神剑还是在枯荣大师的指导下修炼而成 ， 并且在段誉已经拥有庞大内力的情况下都断断续续 ， 时灵时不灵 ， 从这里就可知这六脉神剑修炼之难 ， 且需要的内力有多么强大了 。


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六脉神剑虽说是“剑” ， 当实则是以内力凝凝成为剑气从手指激发而出 ， 这种“剑气”与传统剑气还是有些区别的 ， 它需要使用者内力深厚且能够不停凝练 ， 扫地僧能够以内力化作三尺气墙 ， 而枯荣大师却能够以内力化为剑气 ， 做到“有物无物”之境也是不简单的 。
在《天龙八部》中剑神卓不凡能够以内力附着在剑上产生剑芒 ， 这已经很不凡了 ， 要不是遇到了虚竹的天山折梅手 ， 我估计当时在场的也没有几人能够超过卓不凡 。
而枯荣大师却能够摆脱“实物”就能够单独激发内力化为剑气 ， 这等能力可不是单纯的内力外放 ， 这对内力的把控程度已经与扫地僧这种“以气化墙”差不多了 。
在天龙寺枯荣大师之所以没有彻底解决鸠摩智更多的还是出于对大理国的考虑 ， 也是他的身份所限制 。

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