大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始 。
19
慎终如始，则无败事 。《道德经》
大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的 。
20
我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先 。《道德经》
大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先 。
21
是以圣人后其身而身先，外其身而身存 。非以其无私邪？故能成其私 。《道德经》
大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命 。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私 。
22
天之道，利而不害 。圣人之道，为而不争 。《道德经》
大意：大自然的规律，利于万物而不加害万物 。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利 。
23
万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居 。夫唯弗居，是以不去 。《道德经》
大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居 。正由于不居功，就无所谓失去 。
24
夫轻诺必寡信，多易必多难 。《道德经》
大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难 。
25
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗 。《道德经》
大意：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息 。
26
反者道之动，弱者道之用 。天下万物生于有，有生于无 。《道德经》
大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的 。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质 。
27
天网恢恢，疏而不失 。《道德经》
大意：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏 。
28
天道无亲，常与善人 。《道德经》
大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人 。
29
举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮 。《庄子·逍遥游》
大意：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧 。
30
吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆矣 。《庄子·养生主》
大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的 。
31
山木自寇也，膏火自煎也 。桂可食，故伐之；漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知无用之用也 。《庄子·人间世》
大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎 。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂 。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处 。
32
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖 。《庄子·大宗师》
大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，此时此境却不如彼此不相识，各自畅游于江湖 。
33
小惑易方，大惑易性 。《庄子·骈拇》
大意：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性 。
34
哀莫大于心死，而人死亦次之 。《庄子·田子方》
大意：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的 。
35
至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤 。《庄子·应帝王》

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