大意：极致之人的内心就像一面明镜，对于外物来之即照、去之不留，如实映照而不私藏，所以能摆脱外物牵累而不损心劳神 。
36
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说 。《庄子·知北游》
大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话 。
37
筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言 。《庄子·外物》
大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语 。
38
一尺之捶，日取其半，万世不竭 。《庄子·天下》
大意：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完 。
39
物物而不物于物，则胡可得而累邪！《庄子·山木》
大意：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
40
不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣 。此之谓物化 。《庄子·齐物论》
大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的 。这就叫物、我的交合与变化 。
41
丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民 。《庄子·缮性》
大意：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人 。
42
知其不可奈何而安之若命，德之至也 。《庄子·人间世》
大意：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行 。
43
君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝 。彼无故以合者，则无故以离 。《庄子·山木》
大意：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝 。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散 。
44
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已 。《庄子·知北游》
大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已 。
45
独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处 。《庄子·天下》
大意：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处 。
46
至人无己，神人无功，圣人无名 。《庄子·逍遥游》
大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名 。
47
古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化 。《庄子·知北游》
大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化 。
48
悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失 。《庄子·刻意》
大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失 。
49
众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精 。《庄子·刻意》
大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神 。
50
巧者劳而智者忧，无能者无所求 。《庄子·列御寇》
大意：有手艺的人劳累，聪明的人忧虑，无能的人无所求，所以逍遥自在 。

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