论语中的经典语录 匹夫不可夺志也出自哪里( 四 )


【翻译】子夏问道:“‘轻盈的笑脸多美呀 , 黑白分明的眼睛多媚呀 , 好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀 。’这几句诗是什么意思呢?”孔子说:“先有白色底子 , 然后在上面画画 。”子夏说:“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了?”孔子说:“能够发挥我的思想的是卜商啊!可以开始和你谈论《诗经》了 。”
25 不愤不启 , 不悱不发 , 举一隅而不以三隅反 , 则不复也 。
【原文】子曰:“不愤不启 , 不悱不发 , 举一隅不以三隅反 , 则不复也 。”本章为《论语》:述而篇
【翻译】孔子说:“教导学生 , 不到他冥思苦想仍不得其解的时候 , 不去开导他;不到他想说却说不出来的时候 , 不去启发他 。给他指出一个方面 , 如果他不能由此推知其他三个方面 , 就不再教他了 。”
26 志士仁人 , 无求生以害仁 , 有杀身以成仁 。
【原文)子曰:“志士仁人无求生以害仁 , 有杀身以成仁 。”本章为《论语》:卫灵公篇
【翻译】孔子说:“志士仁人 , 不会为了求生损害仁 , 却能牺牲生命去成就仁 。”
27 欲速则不达 , 见小利则大事不成 。
【原文】子夏为莒父宰 , 问政 , 子曰:“无欲速 , 无见小利 。欲速则不达 , 见小利则大事不成 。”本章为《论语》:子路篇
【翻译】子夏做了莒父地方的长官 , 问怎样治理政事 。孔子说:“不要急于求成 , 不要贪图小利 。急于求成 , 反而达不到目的;贪小利则办不成大事 。”
28 不学《诗》 , 无以言 。
【原文】陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也 。尝独立 , 鲤趋而过庭 , 曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也 。’‘不学《诗》 , 无以言 。’鲤退而学《诗》 。他日 , 又独立 , 鲤趋而过庭 , 曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也 。’‘不学《礼》 , 无以立 。’鲤退而学《礼》 。闻斯二者 。”陈亢退而喜曰:“问一得三 , 闻《诗》 , 闻《礼》 , 又闻君子之远其子也 。”本章为《论语》:季氏篇
【翻译】陈亢向伯鱼问道:“你在老师那里有得到与众不同的教诲吗?”伯鱼回答说:没有 。他曾经独自站在那里 , 我快步走过庭中 , 他说:‘学《诗》了吗?’我回答说:‘没有 。’他说:不学《诗》就不会应对说话 。‘我退回后就学《诗》 。另一天 , 他又独自一人站着 , 我快步走过庭中 , 他说:’学《礼》了吗?‘我回答说:’没有 。‘他说:’不学《礼》 , 就没法立足于社会 。我退回后就学《礼》 。我只听到过这两次教诲 。陈亢回去后高兴地说:问一件事 , 知道了三件事 , 知道要学《诗》 , 知道要学《礼》 , 又知道君子不偏私自己的儿子 。
29 逝者如斯夫!不舍昼夜 。
【原文】子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜 。”本章为《论语》:子罕篇
【翻译】
孔子站在河边 , 说:“消逝的时光就像这河水一样呀 , 日夜不停地流去 。”
30 仁远乎哉?我欲仁 , 斯仁至矣 。
【原文】子曰:“仁远乎哉?我欲仁 , 斯仁至矣 。”本章为《论语》:述而篇


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