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今天 ， 再一次阅读了鲁迅的文学作品《祝福》 ， 距离在校园里学习这篇文章已经有三十年左右的时间 ， 记得当时学校还组织同学们集体观看了这部电影 ， 当时的内心受到了很大触动 。如今的我 ， 已经接近天命之年 ， 再一次回看这部《祝福》 ， 对这部文学作品又加深了理解和认识 。
对于作者刻画的祥林嫂落魄时的形象：五年前的花白的头发 ， 即今已经全白 ， 会不像四十上下的人；脸上瘦削不堪 ， 黄中带黑 ， 而且消尽了先前悲哀的神色 ， 仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮 ， 还可以表示她是一个活物 。她一手提着竹篮 。内中一个破碗 ， 空的；一手技着一支比她更长的竹竿 ， 下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了 。
在学校的时候 ， 我是从学习课文的角度来体会 ， 如果从生活的角度来体会 ， 我感到作者在祥林嫂刻画上所用的笔墨何其犀利、何其形象？一个女子先后经历了丈夫去世外出做工的无奈、被婆家出卖的辛酸、重建家庭的快乐、再次失去丈夫又失去孩子的悲惨 ， 连续的变故使其变得麻木、变得无助、变得潦倒 ， 她不得不通过询问“一个人死了之后 ， 究竟有没有魂灵的”来寻求人生的答案 。
一个人活在世上靠的是什么 ， 除了物质之外还有精神支柱 。祥林嫂的第二次婚姻带给她她人生中最幸福快乐的时光 ， 丈夫和孩子是她最重要的人 ， 当这两个人先后离她而去的时候 ， 她的精神支柱也就彻底倒下了 ， 缺少了精神支柱的祥林嫂 ， “手脚已没有先前一样灵活 ， 记性也坏得多 ， 死尸似的脸上又整日没有笑影” 。
作者这段笔墨刻画出了一位缺少精神支柱的祥林嫂的形象 。实际上 ， 不光是祥林嫂 ， 对于其他人来说 ， 如果生活中没有了精神支柱 ， 又哪里还谈得上生活的动力呢？没有了生活的动力 ， 即使是肉身还能够正常运转 ， 与行尸走肉又有什么不同呢？
孩子阿毛的故事是祥林嫂最珍贵的回忆 ， 她祈望通过每一次回忆是给自己受伤的心灵带来一丝安慰 ， 实际上 ， 就像作品中写得那样：她未必知道她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天 ， 早已成为渣滓 ， 只值得烦厌和唾弃；但从人们的笑影上 ， 也仿佛觉得这又冷又尖 ， 自己再没有开口的必要了 。
【祝福原文分段鉴赏 祝福鲁迅原文赏析】祥林嫂也有求生的欲望 ， 她想改变不被雇主信任的窘境 ， 通过自己勤劳的双手重新建立生活信心 ， 于是用自己辛辛苦苦赚来的工钱换算了十二元鹰洋 ， 请假到镇的西头去土地庙捐了门槛 。本来以为捐了门槛就能够重新被雇主信任 ， 但是冬至祭祖时 ， 当她坦然的去拿酒杯和筷子时 ， 听到了这样一句话“你放着罢 ， 祥林嫂！”雇主的短短一句话彻底让祥林嫂的精神世界崩塌了 ， 她像是受了炮烙似的缩手 ， 脸色同时变作灰黑 ， 也不再去取烛台 ， 只是失神的站着 。直到四叔上香的时候 ， 教她走开 ， 她才走开 。这一回她的变化非常大 ， 第二天 ， 不但眼睛窈陷下去 ， 连精神也更不济了 。而且很胆怯 ， 不独怕暗夜 ， 怕黑影 ， 即使看见人 ， 虽是自己的主人 ， 也总惴惴的 ， 有如在白天出穴游行的小鼠 ， 否则呆坐着 ， 直是一个木偶人 。不半年 ， 头发也花白起来了 ， 记性尤其坏 ， 甚而至于常常忘却了去掏米 。失去价值的祥林嫂终于被雇主撵了出来 ， 过上了沿街乞讨的日子 ， 走到了人生的末路 。

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