【评析】
孔子在这一章中提出君子与小人的区别点之一 ， 就是小人结党营私 ， 与人相勾结 ， 不能与大多数人融洽相处；而君子则不同 ， 他胸怀广阔 ， 与众人和谐相处 ， 从不与人相勾结 ， 这种思想在今天仍不失其积极意义 。
【原文】
2·15 子曰：“学而不思则罔① ， 思而不学则殆② 。”
【注释】
①罔：迷惑、糊涂 。
②殆；疑惑、危险 。
【译文】
孔子说：“只读书学习 ， 而不思考问题 ， 就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习 ， 就会疑惑而不能肯定 。“
【评析】
孔子认为 ， 在学习的过程中 ， 学和思不能偏废 。他指出了学而不思的局限 ， 也道出了思而不学的弊端 。主张学与思相结合 。只有将学与思相结合 ， 才可以使自己成为有道德、有学识的人 。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值 。
【原文】
2·16 子曰：“攻①乎异端② ， 斯③害也已④ 。”
【注释】
①攻：攻击 。有人将“攻”解释为“治” 。不妥 。
②异端：不正确的言论 。另外、不同的一端 。
③斯：代词 ， 这 。
④也已：这里用作语气词 。
【译文】
孔子说：“攻击那些不正确的言论 ， 祸害就可以消除了 。”
【原文】
2·17 子曰：“由① ， 诲女② ， 知之乎？知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。”
【注释】
①由：姓仲名由 ， 字子路 。生于公元前542年 ， 孔子的学生 ， 长期追随孔子 。
②女：同汝 ， 你 。
【译文】
孔子说：“由 ， 我教给你怎样做的话 ， 你明白了吗？知道的就是知道 ， 不知道就是不知道 ， 这就是智慧啊！”
【评析】
本章里孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之 ， 不知为不知 ， 是知也 。”对于文化知识和其他社会知识 ， 人们应当虚心学习、刻苦学习 ， 尽可能多地加以掌握 。但人的知识再丰富 ， 总有不懂的问题 。那么 ， 就应当有实事求是的态度 。只有这样 ， 才能学到更多的知识 。
【原文】
2·18 子张①学干禄② ， 子曰：“多闻阙③疑④ ， 慎言其余 ， 则寡尤⑤；多见阙殆 ， 慎行其余 ， 则寡悔 。言寡尤 ， 行寡悔 ， 禄在其中矣 。”
【注释】
①子张：姓颛孙名师 ， 字子张 ， 生于公元前503年 ， 比孔子小48岁 ， 孔子的学生 。
②干禄：干 ， 求的意思 。禄 ， 即古代官吏的俸禄 。干禄就是求取官职 。
③阙：缺 。此处意为放置在一旁 。
④疑：怀疑 。
⑤寡尤：寡 ， 少的意思 。尤 ， 过错 。
【译文】
子张要学谋取官职的办法 。孔子说：“要多听 ， 有怀疑的地方先放在一旁不说 ， 其余有把握的 ， 也要谨慎地说出来 ， 这样就可以少犯错误；要多看 ， 有怀疑的地方先放在一旁不做 ， 其余有握的 ， 也要谨慎地去做 ， 就能减少后悔 。说话少过失 ， 做事少后悔 ， 官职俸禄就在这里了 。”
【评析】
孔子并不反对他的学生谋求官职 ， 在《论语》中还有“学而优则仕”的观念 。他认为 ， 身居官位者 ， 应当谨言慎行 ， 说有把握的话 ， 做有把握的事 ， 这样可以减少失误 ， 减少后悔 ， 这是对国家对个人负责任的态度 。当然这里所说的 ， 并不仅仅是一个为官的方法 ， 也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念 ， 是对上一章“知之为知之”的进一步解说 。

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