当时由于社会生产力还很低 ， 治水方法很原始 ， 主要采用“降高埋库”的方法 。 在气候干燥、洪水不严重的情况下 ， 铲高垫低的方法仍能起到一定的作用 。 然而 ， 随着4700.4万年前气候波动期的到来 ， 由于洪水增多 ， 旧方法难以奏效 ， 共工家的首领们抛弃了氏族民主制度 ， 自我集权 。 无法有效防控洪水 ， 导致内部矛盾和与其他部落的矛盾激化 。 这是颛顼与共工之战的历史背景之一 ， 文献记载为“堵百川 ， 降高葬库害天下 ， 福帝助民 ， 祸福共兴” 。
另一方面 ， 颛顼之地迪丘 ， 也就是现在的河南濮阳 。 古黄河东岸 ， 距河西巩(辉县)不到200公里 ， 但离下游较近 。 古黄河从辉县向东北弯曲 ， 向东经过浚县、花县 ， 直行濮阳 ， 再向北拐弯 。 所以 ， 迪丘也是一个容易发生水灾的地方 ， 共工治水屡犯错误 ， 迪丘是首当其冲的受害者 。 不仅如此 ， 成年后回到祖籍的颛顼 ， 必须要有战功才能树立自己的威望 ， 因为这是一个崇尚武力的时代 ， 而龚公的家庭正处于人事互动动荡、内外矛盾日益尖锐、开始走下坡路的时期 。 于是 ， 颛顼与共工发动了一场“争夺皇帝”的战争 。
战争非常激烈 。 据文献记载 ， 共工“怒触山 ， 天柱断 ， 地绝 。 ” 。 天空向西北倾斜 ， 所以日月星辰都在远离 ， 陆地对东南不满 ， 所以水和尘埃都没了 。 \".自视甚高 ， 好眼力空的龚公家掌门 ， 面对颛顼的挑战 ， 非常生气 。 大概是孤注一掷 ， 想用治水积累的经验来抗洪颛顼 。 有研究者认为 ， 文献记载“空桑是“瘦空桑” 。 也就是鲁《春秋古乐》中提到的位于迪丘西南的颛顼“放空桑”之地 ， 所以上述记载反映的是共工用洪水淹没了黄河故道西南的空桑园 。 求雨 ， 希望发动自然力量自救 ， 在黄帝之战中已经出现 ， 但那只是当时的巫术和幻想 ， 龚公一家在治水方面积累了所谓的“坠山”、“拜溲”、“方川”、“斗泽”等经验 ， 完全有能力以邻为壑 ， 引水抗洪空桑 ， 却造成了意想不到的严重后果 ， 给未来留下了“天倾西北”、“地不满东南”的记忆
尽管如此 ， 龚公的家人仍然没能赢得胜利 ， 从陶那里得到了很多帮助 ， 但失去的帮助很少 。 龚公一家引发的水灾 ， 长期以来被历史所谴责 ， 留下了这样的历史教训:“与古为民共成长的人 ， 不坠山 ， 不拜 ， 不防川 ， 不兴风作浪...过去 ， 共工共弃这条路...并把它埋得很高 ， 以危害世界...灾难、混乱和繁荣 。
这是一场“为帝而战”的战争 ， 而颛顼和共工公分别是黄帝和炎帝的后裔 ， 属于同一个部落集团 ， 所以战争的胜负也略像黄帝和炎帝的汉泉之战 ， 胜者和败者都留在同一个部落协会 。 然而 ， 颛顼取代了龚公的“伯九友”地位 ， 被尊称为“颛顼帝” ， 而龚公虽是“伯而非王” ， 却长期活跃在历史舞台上 。 比如姚在政务会上讨论接班人人选时 ， 关斗曾提出“功聚功过 ， 可资利用” ， 遭到姚的拒绝 。 又说“尧欲传天下以顺”共工反对 ， “哪一个是被天下传于匹夫 ， 尧不听 ， “遣兵必惩之” ， 禹尚有“伐共工”之记载 。 可见 ， 在姚舜禹的时代 ， 龚公的家庭变成了一个先和家 。 一直生活在氏族贵族的行列中 ， 并参与了一系列的权力斗争 。
因此 ， 有研究者认为颛顼与共工之战可以说是黄岩之争的残线 。

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