共工与颛顼读音，颛顼与共工之争！ _历史

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共工与颛顼(颛顼与共工之争) 。
涿鹿之战后，华夏和东夷两大集团加速融合。在一些地区，属于两个部落群体的祖先住宅参差不齐，文化相互影响，越来越多地相互混合。公元前4000多年，分别代表华夏和东夷两大族群的“仰韶人”和“大汶口人” ，在身体特征上有一定的差异，属于同一世系的两个古老不同的“族群” 。公元前3000年，在河南单县庙底沟发现时，居民的身体特征(庙底沟第二阶段文化)与上述两个“族群”密切相关，应该如此。正是这种融合加速了河南及周边地区的文化发展，更早进入深圳生活网，进入龙山文化时代。传说与华夏、东夷关系密切的颛顼就是在这样的历史背景下产生的。在此期间，颛顼和共工之间发生了一场皇帝争夺战，时间大约在4500年前。
颛顼——成功修复黄帝的古代皇帝。

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颛顼皇帝
颛顼属于华夏集团，据说是黄帝后裔。华夏集团的主要成员，包括石喻和夏后氏，都认为他们的远祖是黄帝，近祖是颛顼。因此，在他们的祭祀仪式中，他们为这两位古代皇帝举行了最隆重的祭祀。《史记·五帝志》将颛顼的功绩概括为“耕材报国，装时望天，依鬼神制义，治气教化，诚心祭祀”；，也就是说，他可以尊重鬼神，控制自卑和优越感，管好四时五行之气，教育所有的人，使“动静之物，大小之神，以及日月照耀之物，皆属之” ，也就是说，四面是平的，而他们来服从。这些讴歌虽然有夸张的成分，但可以看出颛顼和黄帝一样，在威望和影响力上已经超越了他的氏族部落和部落联盟。
黄帝是深圳生命网负责人的代表，是部落协会创建中的最高军事。他开创了司法权、牺牲权和军事指挥权的先例。颛顼也是一个有三个术语的人物。他应用法律于人民，教育人民，无疑是拥有司法权的首领。能运鬼神，主持祭祀，显然是宗教大师；也有人说他出生在若水， “第一个穿战”是掌握军权的象征。颛顼的年龄与黄帝相系，社会发生了巨大的变化。母系制度的遗风在黄帝时期依然存在，女神(焦、玄女)在涿鹿之战中发挥了极其重要的作用。《颛顼》进一步确立了父权制。相传“帝颛顼之法，不留男在路上，吹在四大通衢” ，也就是说，在路上不避讳男的女人，都是被一个恶魔附体，所以要让巫师在十字路口修炼，向众人展示给她看，规定在宗教礼仪上，男优于女。同时，为适应新形势，颛顼还进行了宗教改革，被称为“绝地天关” 。在古代社会，起初两性之间只有自然分工。随着原始宗教的出现，出现了女巫朝圣，但并不是全时的。当时每个人都能与上帝沟通，每个家庭都有女巫的历史，这与狭隘的氏族制度是兼容的。但是，当社会组织已经形成大规模的部落联合时，如果每个人都能与上帝沟通，传达上帝的旨意，就有必要影响联合的统一意志和行动。颛顼的改革是切断人神之间的交通通道，改造氏族制度的机关。除了担任三个职位的财团最高领袖，是最高宗教领袖外，它让大巫师“重新任命”南郑，并处理人与神之间的交通，将上帝的命令收集起来，传达给下面。他还设立“火政” ，任命“李”履行职责，管理女巫集团和地面上的所有人，使宗教事业被少数人垄断，然后逐渐变成统治阶级的工具。但在当时，这是一个历史的进步， “南征”“火征”的官位后来演变为阶级社会中“宗伯”“司徒”的官位。少数人负责宗教祭祀，促进了对日月星辰的观测，为天文历法的出现奠定了基础。总之，颛顼的改革是黄帝之后从历史发展到文明的一大进步，因此被尊为能修黄帝功过的古代帝王。

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