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那么对于家庭和个体而言 ， 答案就基本上出来了 。
就培养目标而言 ， 我们要选择孩子先天擅长的那几条或一条轨道 ， 同时 ， 最好这几条轨道里至少有一条是被社会规则所允许和鼓励的 。
就培养方式而言 ， 无非就是四个字：因材施教 。
道理很简单 ， 都是听君一席话 ， 还是一席话 。
难就难在实施 。
这也是为什么各种育儿书满天飞 ， 但是能不能教好完全是另外一码事情的原因所在 。
一个关键的因素在于 ， 作为老师和家长 ， 你能做到因材施教吗？
你能坐下来陪着孩子 ， 耐心观察 ， 细心引导吗？
没有时间 ， 没有耐心 ， 比没有方法 ， 更加致命 。
没有方法 ， 只要你作为父母有时间、耐心和爱心 ， 方法自然就会生长出来 。
方法就像树苗 ， 父母的爱和陪伴就是土壤 。
没有土壤 ， 方法长不出来的 。
有了土壤 ， 方法自然会长出来 。

文章插图
安徽桐城六尺巷 ， 相信许多朋友听说过 ， 这个故事充分展示了六尺巷主人公为人处事的大度 ， 表明了他对待人生的眼界与格局 。
这里简要叙述一下安徽六尺巷的故事：
清朝康熙年间 ， 安徽桐城有相邻的两家名门望族张家与吴家 ， 张家主人是朝中的大学士（一品相职） ， 吴家是当地世族豪绅 。
张家与吴家都是祖宅 ， 年代久远 ， 宅界已然无从稽考 。
吴家盖房 ， 院墙压住张家隙地 ， 张家坚决不从 ， 张吴两家因此产生纠纷 ， 于是官司打到了官府县衙；至此县令可谓左右为难 ， 一家是朝中一品大臣 ， 一家是当地世族豪绅 ， 谁也得罪不起 ， 于是案子久悬未解 。
张家派人求救 ， 驰书千里到京城 ， 大学士张英看罢来书 ， 当即批诗寄回：千里修书只为墙 ， 让他三尺又何妨；万里长城今犹在 ， 不见当年秦始皇 。
张家人接信后豁然开朗 ， 将家院外墙退让三尺；吴家看后深受感动 ， 亦将外墙退让三尺 ， 于是有了六尺宽的巷子 。
这就是安徽桐城六尺巷的由来 。
我刚才讲了 ， 安徽桐城六尺巷 ， 展示了大学士张英为人处事的大度 ， 表明了张英的眼界与格局 ， 但这与亲子教育有什么关系呢？
请听我娓娓道来 。
六尺巷故事的主人公 ， 当朝一品大学士张英 ， 从小事中展示了他的处世大度与人生睿智 ， 这是眼界与格局的表现 。
作为当朝一品 ， 张英大学士有这样的眼界与格局；而且 ， 张英大学士将其运用到了教育孩子当中 ， 培养出了青出于蓝胜于蓝的儿子 。
这 ， 才是我今天文章内容的重点之所在 。
那么 ， 张英培养出怎样出息的儿子呢？
清朝统治期间 ， 有这样一位汉臣 ， 他是康熙、雍正、乾隆三朝重臣 ， 历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书、保和殿大学士、首席军机大臣 ， 百年后配享太庙 ， 是满清276年统治史中 ， 得以配享太庙的唯一汉臣 。
他 ， 就是张廷玉 ， 是清朝历史上最著名的汉族重臣 ， 雍正帝与乾隆帝对他评价很高 ， 后世对于张廷玉的评价极高 。

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