应该是古人云，而非古人训 。也可以称之为“俗话讲” 。
一匹马，主要用于奔跑，如果关键部位四个蹄子出现问题，那马的用途和价值将会大打折扣；至于说：“人看四相”也只是粗略看法岂能与马蹄相提并论 。
首先说吃相，代表一个人家庭富裕与否，站相则代表一个人是文是武的判断，走相可以看出一个人性格的急缓，坐相则代表一个人的受教育程度，综合之下，一个人的轮廓也就清晰可见，如结合麻衣神相则可能更准确一些 。
再具体到四相，又可细分，这方面学术如海 。
如古代这方面的高人有：袁天罡、李淳风、鬼谷子、老子、刘伯温、李善长等，尤其是唐代大师（国师）袁天罡和李淳风留下《推背图》一书，更是神鬼莫测地预测到千年以后发生的事情 。鬼谷子则以教授学生为主，其足下出名弟子极多，每个无不是在乱世之中挽狂澜于既倒，厉害的很，鬼谷子又名“王婵老祖”不知道可贴且，是否一人？老子，就不用说了，其《道德经》更是被世人推崇，尤其是道教，视为宝典 。刘伯温、李善长是明朝时期的大人物，其风水方面、识人方面、军事才能方面都是厉害至极的人物 。
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古人云:马看四蹄，这无错，因为何为好马？千里马呀！而行千里的马，四条蹄不好，肯定不行，这无须多言 。人看四相，到底哪四相？众说纷纷，不一而足 。我认为:首要一项，定为"面相"，人首先要看面相，美男子，美女，这些称呼怎么来的？肯定是面相好嘛！面相好，使人一见欢喜，心里舒服呗！慈眉善眼人人爱，脑门开朗五官正，一定灵秀，智慧，有出息 。除了大脑，二相应为双手，即"手相"，会看手相的人，能说出你一生的穷富，生死，命运，咱不信这个，但应信勤劳的双手可创造幸福的人生吧！大脑好，双手勤是敲开幸福大门的双钥匙 。三相即"吃相"，这是人生的重要表像，天天要吃，举止文明的吃像，和乞丐的吃像一样吗？特别是招待客人，朋友聚会，家庭团圆等场合，定要讲究吃喝文明，就是一家一户的饭桌，也要注重节约，反对浪费，不能大吃大喝坏了家风，败了后代 。至于四相，应为站和走样，我认为即形象，形象很重要，因为人品，道德，属灵魂，属内含即本质，而形象属外表，也叫魄力，即气质，神似也，所以站要直，走有样，使人见了影响深刻，不易忘记，回味无穷 。这是我结合古训和我个人之浅见，望网友们各抒己见 。
是“面相、肉相、骨相和气相 。”
不用看那么多，
看一个人品性如何，只需在两种场合：赌桌和酒桌！
这是观察事物的湛异学 。任何事物有表和里的因构，通过行为丶痕迹丶特点等经验总结，形成特定条件下对某物某种事情大概率的分析和发展趋势的预判 。
马，矫健的体形，有很好的肌肉块联动，四条腿的比例丶骨骼丶配蹄的大小角度组织，对马的承重丶驰骋丶灵活度都有较大影响，通过审蹄，自成相马其中一关口，所以有"马看四蹄″的说法！
作为高灵的人 。受环境丶遗传基因丶时态、等很多特定因素的影响，就成为活生唯一特点的个体存在 。世上没有完全相同的两个人 。首先时间丶场限就不同了 。
人的审看四相:态相丶动相丶神相丶场相 。态相一一容貌丶骨骼丶体重丶高矮丶身体各部位比例丶印记丶特点等 。动相一一行走坐卧习惯的姿势、鞋底受磨的痕迹丶身体部位在动的情况下的特别等 。神相一一一精气神形成的态势，由身体内里互通外表所表现出的个性心理意识特点丶健康或病态等 。场相一一一在一定的条件下，人的临机反应能力，各种情绪的应急表现出的情智平衡度，学识与实际运用的聪慧性等 。

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