佛教源于印度，提倡众生平等，为什么还是存在高低种姓的问题？ _经验常识

佛教发源于古印度
古印度也仅是一个地理名称而已
并不是一个统一的国家
准确地讲
佛教发源于尼泊尔境内
古时的迦毗罗国
并由迦毗罗囯王子??乔达摩悉达多创立
种姓制度是雅利安人入侵印度次大陆
智慧地创行的一套绝妙理论
称为印度教
最终使雅利安人永世居于社会的顶层
与佛教有显著的区别
佛教讲众生平等
印度教讲安守现状求来世
故，两者不能划等号
＃凌远长著＃

文章插图
我是儿童故事撰稿人王叔，我来回答。
这里有几个知识点，王叔在这里科普一下：
众所周知，佛教是释迦牟尼创建的。他出生在一个叫蓝毗尼的村子。这个村子，刚好就位于印尼边界，从前属于印度的北方邦，现在则属于尼泊尔。而在两千五百多年前，这一地区既不是印度，也不是尼泊尔，而是独立的一个小邦国。但在1857年，作为英属殖民地的印度爆发了大规模的反英运动，尼泊尔出于自身利益考虑，站在了英国一边，出兵帮英国平息了暴乱。后来，英国在划定印尼两国边界时，便将蓝毗尼划给了尼泊尔。
【佛教源于印度，提倡众生平等，为什么还是存在高低种姓的问题？】释迦牟尼佛后来主要在印度半岛传教说法，所以大家才普遍说佛教起源于印度。只不过古印度就是一个地理名词，从来就没有统一过，邦国林立，各自为政，与现今的印度这个国家并不是一回事。
由于伊斯兰教入侵，佛教在印度彻底灭亡。现代印度的佛教徒只有两个来源，一个是藏传佛教近现代反传过去的，但是这个人群人数相当少，另一个是上世纪五十年代，由贱民领袖安培德卡尔组织的反对种姓制度的政治活动，他组织了数十万贱民脱离印度教改信佛教活动。据统计，印度目前大约有佛教徒5554000人，约占总人口的0．8% 。相对于印度近14亿人口而言，这几乎没有什么影响力了。
佛教讲究众生平等，种姓制度确实与其理念不合。以佛教为主要宗教的国家，如:泰国、缅甸、柬埔寨、不丹等，就没有种姓制度。
种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
种姓制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；

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