答：苏格拉底之死于法律发展
公元前399年，著名哲学家苏格拉底由500雅典公民组成的法庭陪审团的多数投票同意处以死刑，最后他不愿逃跑而在狱中服下毒汁而死 。当然，苏格拉底的死，是有各方面原因的，包括当时的历史环境、他个人的性格及处事作风、民主法律制度的设计漏洞等 。他死后的2000多年里，人们一直没有停止对相关系民主法律制度的反思 。
三个雅典公民起诉苏格拉底，提出三个指控：一是不信仰供奉的神，而信奉新的神；二是荼毒青年的思想；三是颠覆人们传统的认识 。事实上，这些指控都不是雅典法律所规定的罪行 。而这些指控与当时的历史环境以及苏格拉底的性格、处事方式有关 。
在伯罗奔尼撤战争（431–404BC）中雅典败于斯巴达，接着斯巴达亲近派组成的新政府统治雅典的约一年间，杀害与驱逐了大量的异见人士，试图废除雅典民主建立寡头政治 。这个政权被推翻后，雅典用了很长一段时间去修理因战争与“劣等文化统治”留下的创伤 。而曾亲斯巴达派的苏格拉底本来就不遭人们待见 。
而苏格拉底的行事风格更是树敌不少 。苏格拉底经常走到街上与人讨论哲学 。他用独特的“苏格拉底式对话”提问，步步使对方答案破绽百出 。他认为：“我所知道的一切，就是我对一切皆无所知 。”他用这种方式揭露人们认识上的无知 。但大多人讨厌这种被骚扰、最后逼迫承认自己无知的方式 。以下是“苏格拉底式对话”的例子：
苏格拉底：偷盗、欺骗、奴役等应归于哪一行?
路人：归于非正义的一行 。
苏格拉底：如果将军惩罚了敌人，奴役了敌人，战争中偷走了敌人的财物，或作战时欺骗了敌人，这些行为是否是非正义的呢?
路人：这些都是正义的，而只有对朋友这样做是非正义的 。
苏格拉底：在战争中，将军为了鼓舞士气，以援军快到了的谎言欺骗士兵，制止了士气的消沉；父亲以欺骗的手段哄自己的孩子吃药，使自己的孩子恢复了健康；一个人因怕朋友自杀，而将朋友的剑偷去，这些行为又归于哪一行呢?
路人：这些行为都是正义的 。（哦，真是的，我真的很无知，很崩溃……）
其实当时雅典的陪审团制度设计还是比较高级的：首先，陪审团成员是根据严格的公平的程序选择出来的；其次，陪审团两次投票 。第一次投票表决有罪还是无罪 。即使第一次投票裁定有罪，陪审团并不能自己决定刑罚，它需在起诉方与辩护方建议的刑罚间做第二次投票二选一，而非折中 。本来苏格拉底可以建议交纳罚金的，但他故意激怒陪审团，说我不但没罪，你们反而要奖励我 。于是他被彻底挂掉 。
苏格拉底被判处了死刑，而且是由当时作为民主典范的雅典城邦的法庭作出的，这留下此后2000多年让人们深刻反思的问题，对这些问题的探讨与研究，促进相应的法律制度设计、完善：

文章插图
公元前399年的春天，苏格拉底被雅典统治者指控犯下不敬神灵和蛊惑青年罪 。在后来一个由501人组成的陪审法庭的审判中，以281票对220票判处苏格拉底死刑 。在当时，苏格拉底有两种办法免遭死刑，一个是缴纳数目不大的一笔赎金，再就是按照他的学生设计的路线逃跑 。
然而，让所有人都意想不到的是，苏格拉底拒绝了这一切，选择慷慨赴死 。他说：“我一生都致力于城邦的法律维护，如果我现在选择违背法律的方式逃亡，岂不是对自己一生的嘲弄吗？”
于是，在当年5月的一个黄昏，苏格拉底在监狱里面平静地喝下一杯毒酒，结束了自己的生命 。

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