游侠列传另一名游侠剧孟是商人，虽然没提生意做多大，但是想来也是衣食无忧的 。《史记》记载七国叛乱时周亚夫当太尉，乘坐着驿站的车子，将到洛阳时得到剧孟投靠，高兴地说：“吴、楚七国发动叛乱而不求剧孟相助，我知道他们是无所作为的 。”七国叛乱，太尉得到他就像得到了一个叛乱的国家一样 。说明剧孟的重要 。但是剧孟都做了什么事呢？《史记》只是简单地说了一句“剧孟行大类朱家”，也就是说剧孟也只是收容逃犯仗义疏财 。也就是说其实古代侠客很多其实并不会武功，他们的超能力就是有钱 。
相比于朱家、剧孟，郭解的名气更大一点 。
据《史记·游侠列传》记载，郭解这个人从小就是个不法之徒，经常因为怨恨不快而行凶杀人，这种行为即便在后来年齿渐长后，也丝毫没有改变 。
此外，藏匿亡命徒去犯法抢劫、私铸钱币、盗挖坟墓等等不法行为多不胜数 。但他很幸运，每次都能够在窘迫危急时常常脱身，或者遇到大赦 。
这样的一个人，为什么会被称为“侠士”，而得到那么多人的崇拜和依附呢？其中的一个原因，就在于他年龄增大后，逐渐改变了以往的作为，而是转向行侠仗义 。
比如说他姐姐的儿子与别人喝酒的时候，强行灌酒被人刺死后，他姐姐因为他没有替自己的儿子报仇，将尸体丢弃在道上，想以此羞辱他 。但他并没有因此而不分青红皂白，而是搞清楚了缘由，认为自己的外甥被杀，错不在别人而在于自身，就没有找那个人报仇，只是将外甥收尸埋葬 。
人们听到这消息，都称赞郭解的道义行为，更加依附于他 。
类似这样的事迹很有不少，比如曾有一个人每次都在他外出或归来时，傲慢地坐在地上看着他，因此激怒了他的门客，就有人要杀那个人 。
郭解却说“居住在乡里之中，竟至于不被人尊敬，这是我自己道德修养得还不够，他有什么罪过 。”于是他就暗中嘱托尉史免除那个人的服役 。那个人因为多次论到自己服役时，没有人找他，感到奇怪，就了解到了其中的缘由 。于是，他就袒露身体，去找郭解谢罪 。
少年们听到这消息，越发仰慕郭解的行为 。
但是，这样的一位在当时有着众多仰慕者和强大势力的人，最终还是如同他父亲一样，被朝廷抓住处死，这是为什么呢？
原因其实很简单——这些侠士们的存在，严重威胁到了朝廷、官府的地位，也严重地扰乱地方的治安和国家的法度，更严重地威胁了普通人的身家性命 。
郭解被灭族并不在于其本人杀人太多，而在于造成的影响恶劣 。郭解虽然收敛了年少时阴险狠毒、为所欲为的个性，但却将这种气质传递给了家人、朋友，以及仰慕他的邑中少年 。一旦有人冒犯了郭解，就有人替郭解出头，明里暗里都会将那人杀死 。这样的人，无论是哪朝的统治者都不会允许他的存在 。小的方面，他扰乱社会治安，使社会陷入了一种仇杀的社会氛围里 。大的方面，谁能保证他不会振臂一呼，聚集人马造反 。郭解被周边的人裹挟着，不自觉得成为了朝廷的大威胁，其下场也就可以预见了 。
当然，以上这些，在司马迁看来，可能都不值得一说 。他在《游侠列传》的最后还是对郭解做出了肯定的评价：“太史公曰：吾视郭解，状貌不及中人，言语不足采者 。然天下无贤与不肖，知与不知，皆慕其声，言侠者皆引以为名 。谚曰：‘人貌荣名，岂有既乎！’于戏，惜哉 。”
总而言之，游侠是一个功于私名，奋与私斗，结党连群，君臣观念薄弱，家庭观念淡薄，只为义气和名气而生存的人群 。回到最初，《韩非子·六反》说道「行剑攻杀，暴傲之民也，而世尊之曰廉勇之士；活贼匿奸，当死之民也，而世尊之曰任誉之士」，韩非认为，世人所称赞的游侠的品质，正是他们的危害所在 。

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