诗词创作依的是中古音韵 。而音韵学上的中古音，其起始是以隋朝陆法言等人编著的《切韵》作为标志 。所以，又有人将中古音系称为《切韵》音系 。
我一直觉得，《切韵》是部了不起的韵书，其很能体现编者的智慧，尽管此书已佚，但我们从清人陈澧所著的《切韵考》和陆续出土的一些残卷仍可窥视 。特别是发现《切韵序》，其讲述了编《切韵》的起因 。原文太长，加上文言文也不好读，就不附录了，仅译录部分与题目相关的文字 。
在开皇初年的某一日，刘臻等八人一起在陆法言家作客 。酒过数巡后，便讨论起作诗的音韵 。说到前代和当代音调的不同 。并说到了当时的各种韵书如吕静的《韵集》，李季节的《音谱》，杜台卿《韵略》、夏侯泳的《韵略》，阳休之的《韵略》，周思言的《音韵》的不同和相互矛盾之处 。其后也说到了各地口音的不同，如南方音偏清浅，北方音有很多重音浊音，西北地区把去声读为入声，西南地区将平声读作去声等等 。
酒至微醉，这九人便突发奇想：我们几个人分别来自不同的地方，能否综合各种方言和元素，进一步讨论，精炼出一个标准 。于是，这部影响深远的韵书诞生了 。
从《切韵序》中所言可见，《切韵》的定音方式并不是单纯记录当时的口音，而是综合了当时的各地口音以及多种元素，经集体讨论拟定 。其本质是一部拟音的韵书，而非字典 。也就是说《切韵》音系，是拟音音系 。
唐初时，因《切韵》具有广泛的适应性，被指定为官韵 。又因为发现隋、唐之间的语音已产生了变化，稍后又在《切韵》的基础上，对一些韵部作了修正，也对一些变得不押韵的汉字进行了重新拟音，编制出《唐韵》 。到宋代又因同一原因，采用同一方式编出《广韵》和在宋末编出《平水韵》，这些韵书都是与《切韵》一脉相承，同属《切韵》音系 。
事实上，今人所用的《平水韵》，也是清代重新修订的版本 。宋代的《平水韵》有107个韵部，清代《佩文韵府》版的《平水韵》为106个韵部 。
最后发两句牢骚 。本来今人编韵书，可依照以上历代的韵书编制方式，传承《切韵》音系，在《平水韵》的基础上，根据今人读音，重新修订一些韵部（如一东、二冬合并），再为一些已变得不押韵的韵字重新拟音，便可编出适应今人的韵书 。这样既传承了传统文化，解决了唐宋诗词的朗读问题，又解决了今人创作的用韵问题 。
但不知何因，当代的新韵的编制者，要推翻传统，另起炉灶 。既不能解决传统诗词的朗读问题，又不能解决当下诗词创作者的困惑 。新韵都推广几十年了，当代诗坛采用新韵的还不到10%，名家更是无一人采用 。为什么编者就不能反思一下，还继续搞了个《中华通韵》 。

文章插图
首先，要纠正这个问题的说法：
1、古代没有普通话？普通话是1955年规定成为国家通用语言的，古代当然没有普通话，但根据题意理解，说的应该是古代没有通用语言，其实这是不对的，在普通话之前通用语言是“国语”，再之前是各朝代的“官话”和“雅言”，也就是说，至少自夏朝开始，以国家名义都有规定标准音 。
2、古诗词押韵：根据题意理解，似乎说的是当代诗词押韵是依据普通话，这也是不对的，自古以来，古诗词创作都是依据韵书 。
韵书与同时期的官方通用语言相关，但不完全一致，比如清代诗词创作，主要依照《平水韵》、《词林正韵》等韵书，但这些韵书却与清朝官话相差甚远，清雍正以后，北京官话成为清政府推广的官方语言，而北京官话没有入声，但清朝的诗人们写诗填词却依旧保留入声，比如纳兰容若，他是清朝代表词人，他有一首代表词作叫《忆秦娥·长飘泊》：

• 熬夜守岁的由来 过年为什么要熬夜守岁？
• 红绿灯鱼怎么判断要产卵
• 电大报名需要什么条件
• 假体隆鼻安全吗大概需要多少费用
• 《秦时明月》卫庄失踪后，赤练为什么一直要找他？
• 中医文化宣传 好的中医需要宣传吗？
• 被铁划伤要怎么处理？
• 使用水果减肥必须要知道的内容
• 健康的减肥食物
• 饮食健康减肥，比起窈窕身材更重要