古代有诗圣、诗仙,诗鬼,但你知道还有一个诗佛吗?

谢诚邀!我是@朗文社 , 很高兴与题主及众友共论诗佛 。
唐时期疆域辽阔 , 国力强盛 , 经济发达 , 在文化上兼容并包 , 形成了我国文化极为辉煌灿烂的一页 , 被誉为我国古典诗歌的黄金时代 。唐朝诗歌可谓空前绝后 , 达到了中国古典诗歌的巅峰 。唐诗题材宽广 , 流派纷繁 , 风格多样 , 边塞诗、田园诗、宫廷诗 , 浪漫主义、现实主义 , 豪放派、婉约派 , 百花齐放百家争鸣 , 对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化提供了很重要的参考价值 。

古代有诗圣、诗仙,诗鬼,但你知道还有一个诗佛吗?

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唐诗群星璀璨、熠熠生辉 , 涌现了很多至今都还耳熟能详的诗人 , 如诗仙-李白、诗圣-杜甫、诗佛-王维、诗鬼-李贺、诗魔-白居易、诗豪-刘禹锡、诗杰-王勃、诗狂-贺知章
诗囚-孟郊、诗奴-贾岛、诗骨-陈子昂等等 。在此篇中笔者重点回顾一下诗佛王维 。
王维 , 字摩诘 , 号摩诘居士 , 世称“王右丞” , 唐朝著名诗人、画家 。世有“李白是天才 , 杜甫是地才 , 王维是人才”之说 , 后人亦称王维为诗佛 , 表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定 。王维不仅是公认的诗佛 , 也是文人画的南山之宗 , 并且精通音律 , 善书法 , 篆的一手好刻印 , 是少有的全才 。以下是笔者参阅相关史料整理的王维生平如图:
古代有诗圣、诗仙,诗鬼,但你知道还有一个诗佛吗?

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其一:诗词
王维是盛唐山水田园诗派的代表人物 。他继承和发扬了谢灵运开创的山水诗而独树一帜 , 使山水田园诗成就达到高峰 , 在中国诗歌史上具有重要的地位 。王维的诗诗中有画 , 画中有诗 。他对自然美的感受独特而细致入微 , 笔下山水景物特具神韵 , 略事渲染而意境悠长 , 色彩鲜明优美 , 极有画意 。他写景动静结合 , 善于细致地表现自然界光色和音响变化 , 他的写景诗 , 常用五律、五绝 , 篇幅短小 , 语言精美 , 音节舒缓 , 宜于表现山水幽静和心情恬适 。
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其二:绘画
王维开启了文人画传统 。他的画体现了文人士大夫向往超然、闲适的情怀 , 追求更多观照内心的与禅宗精神相契合的“自然”境界 。其文人画鼻祖的追加定位是始于后人宋代文坛领袖苏轼等人的极力推崇 , 并随着文人画大兴オ真正开始得以确立 。他的画风、绘画思想対中国山水画发展历史产生了极其深远的影响 。至少 , 后世占据中国古代山水画主流的文人画系统 , 都接受了王维的影响 , 
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山居秋暝
空山新雨后 , 天气晚来秋 。

明月松间照 , 清泉石上流 。
竹喧归浣女 , 莲动下渔舟 。
随意春芳歇 , 王孙自可留 。
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这首诗为山水名篇 。描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚 , 表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情 , 以自然美来表现人格美和社会美 。


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