不是“鸡汤”是大众的知识短板 ， 现代人因为众所周知的历史原因造成了与传统文化及哲学知识的隔膜 ， 当今社会的进步发展触发了整个社会各阶层对相应知识的强烈“渴求”！轻描淡写“蔑称”这些知识是“鸡汤” ， 恰恰暴露出的是面对传统文化与哲学基础知识时的轻狂肤浅 。那些不是“鸡汤” ， 而是铸就一个充实完整人格的原材料——社会急需这些“原材料”！

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谢谢千里马先生邀请！
我想 ， 也就是时间战胜一切吧 。
过去人们只能从纸质书了解和学习国学 ， 很多人没这个条件 ， 不是随便一家人家里就放着国学经典的 ， 所以需要于丹这样的中介 。
随着科技的加速度发展 ， 随着信息时代的到来 ， 现在人们指头一动 ， 就可以了解有关国学的所有信息 ， 可以读国学典籍 ， 查相关注解 ， 甚至可以四书五经免费全文阅读 ， 甚至可以原文、译文对照着读 。
于丹的国学 ， 一是经她咀嚼的国学 ， 二是侧重教化的国学 ， 三是有所取舍保留“积极意义”的国学 ， 四是能够给予心灵营养的鸡汤国学 。
也许现在人们感觉还是原汁原味的国学好 。
当然 ， 于丹对于国学的启蒙和推广 ， 功不可没 。
至于陈果 ， 她是复旦大学思想政治课教师 ， 她所讲的人生哲理 ， 当然都是正能量的 ， 积极、健康、向上的 ， 励志的 。
但也难免淹没在铺天盖地的古今中外的鸡汤里 。
心灵鸡汤和普通鸡汤加过多水一样 ， 表面上漂着一层黄油 ， 底下多是水 。
首先 ， 心灵鸡汤说的都是假话 。它离开了古人说话的语境、对象 ， 自由移植到现代为己所用 ， 虚虚实实 ， 真真假假 ， 误导视听 。
再者 ， 心灵鸡汤都是空话 。说的都是脱离社会现实环境 ， 脱离人在社会中政治、经济、文化地位 ， 纯主观去想象 ， 编织自己都做不到的想法去鼓惑听众 。
第三 ， 心灵鸡汤好说大话 。动辙古人语录、大师论述、名人箴言 。拉大旗作虎皮 ， 表面上满腹经纶 ， 侃侃而谈 ， 实际最终还是为自己得名得利 。
我认为于丹不受人欢迎 ， 且让众人口水不一的指责源于她本人 。其一是把自己潜化成孔孟嫡传 ， 好象二千多年的儒学里她排在孟子后边 。其二是从朴素到奢侈有了傲气 。讲台上口若悬河 ， 把自己的理解说成孔孟之道 。有些过 。
至于陈果 ， 我认为讲的不错 ， 只是肢体语言太丰富了 。也许是另类 ， 说不好 。
那些所谓心灵鸡汤 ， 常有下面的特点:1.打着励志的旗号 ， 用虚无缥缈的目标去“忽悠”人 ， 一方面 ， 使人浮躁 ， 急功近利而不是脚踏实地的努力 ， 妄想一夜成功；一方面 ， 起到画饼充饥的作用 。2.在淡泊、超脱和自我修养的幌子下 ， 使人自我安慰自我欺骗 ， 不能面对现实而活在自我满足丧失斗志的虚假世界中 。3.使人是非不分 ， 不讲原则 ， 抽象的讲“善” 。4.其手段与方法其实与传销的洗脑并无二至 。最后说明一下 ， 所谓心灵鸡汤和那些传统的格言警句等是有本质区别的 。综上所述 ， 心灵鸡汤可以称为毒汤 。

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