颜真卿也是楷书四大家之一，历史上很多书法家都学习过颜真卿的楷书 。
颜真卿楷书的碑和帖不少，非常方便学习 。
为什么学颜真卿行书的却不多？
一个原因：颜真卿行书作品较少
大家都知道王羲之的《兰亭序》是天下第一行书，颜真卿的《祭侄文稿》是天下第二行书 。
颜真卿极度悲愤的情绪下书写，字不多而且多处涂涂改改，想要作为学习范本并不太适合 。
颜真卿的行书，除了《祭侄文稿》外，除了一些假托颜真卿名字的外，颜真卿亲手写的行书可以确认的还有《祭伯父文稿》和《争座位帖》，三帖称为“鲁公三稿” 。
《祭伯父文稿》和《争座位帖》目前没有墨迹存留，只有刻本 。
然而《争座位帖》的拓片是这样的 。
《祭伯父文稿》宋甲秀堂拓本 。北京故宫博物院藏，下图其中部分 。
颜真卿留存下来，可以确定肯定是他写的这三件手稿 。但是因为是手稿，草稿 。而且都是情绪激动的时候的草稿，字迹不清晰，涂抹严重 。
本来存留的字迹很少，这三张草稿从清晰度和辨识度上，想要学更很难 。
颜真卿行书不好学的最主要原因，在情绪非常激动下写得字，我们现在平常心端坐怎么学 。
一本正经的经常临天下第二行书《祭侄文稿》和天下第三行书《寒食帖》，是很错误的事情 。有些人把《祭侄文稿》的墨迹和章法，用在自己的创作中，是一件非常愚蠢的事 。
王献之，王羲之之子，著名大书法家 。王献之可以和书圣王羲之并称“二王” 。
能够并称二王，一是书法水平高，而是王献之和王羲之有区别 。
颜真卿的行书，比较像王献之的行书，而王献之颜真卿的行书与王羲之区别很大 。
颜真卿和王献之的字较为外拓，王羲之比较没有那么外拓 。王羲之的技法非常丰富，外拓内擫转换自如 。欧阳询的行书，基本上就是内擫为主 。欧阳询的行书历史评价也不是很高 。
欧阳询就是学王羲之学的，欧阳询缺少变化 。过于内擫，字不舒展憋憋的 。
那么说明外拓的字呢 。
上图是王献之《新妇地黄汤帖》，唐人摹本，纵25.3厘米，横24.0厘米 。日本东京台东区书道博物馆藏 。
看到区别了吧，两者相比，外拓看起比舒展 。
王献之和颜真卿他们的行书就是外拓的 。如果你要学颜真卿的行书，是可以从王献之那里取法的 。王献之的行书草书肯定不比颜真卿的差 。
王献之的字，留存的不少，肯定够你学 。大部分都是情绪正常的时候写得，非常适合学习 。
很多人想要否定王羲之，原因千奇百怪，就是要否定 。
甚至有些人提出，《兰亭集序》真迹是第一行书，《祭侄文稿》第二行书，《兰亭集序》摹本是第三行书 。这样的说法，不是说《祭侄文稿》是第一了吗？
为什么非要把《祭侄文稿》捧上第一 。
因为《祭侄文稿》是颜真卿情绪起伏非常大的手稿，充满了情绪，但是涂改严重很杂乱 。
现在丑书有一个特征，就是杂乱 。王羲之那样的写不出来，但是乱七八糟，这个不用写，乱画就行了 。
颜真卿现存又没有情绪比较稳定，没有涂抹的行书笔记，这就正和有些人的意了 。
颜真卿写《祭侄文稿》的时候，肯定是泪流满面，气息紊乱 。能够把字写出来就非常不错了 。颜真卿不会故意把字写成《祭侄文稿》那样，也不会故意的涂涂改改 。
哎，这是一件可悲的事情 。
我们现在有些人，生活的挺好，非要把字弄得乱七八糟 。颜真卿写《祭侄文稿》的时候，是什么社会环境什么情况什么心理状态 。

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