我们这里的家谱轴子是按照古代的昭穆礼制填写的 。
昭穆礼制，左昭右穆，始祖居中 。
家谱轴子市埸有售或有专人制做 。轴子的一般布局是，中间的图案上方为祠堂的享堂，下方为祠堂的大门，享堂和大门间有神道连接 。图案的两边都画有一层层对称的格子，以填写各代先祖的名字 。
享堂中间有一方大的格子，填写始祖的名讳 。始祖的左边(不是轴子对面我们的左边)为昭，右边为穆 。
左边最上一层填写一世先祖的名讳，右边最上一层填写二世先祖的名讳 。左边第二层填写三世祖的名讳，右边第二层填写四世祖的名讳……，一层不够，填写两层 。依次类推，奇数的世系填在左边，偶数的世系填在右边 。
左右两边的昭穆世系要占据同一层次，互相对称，1世对2世，3世对4世，5世对6世……如果两边所用的格层数量不相等，那么格层少用的一方要空出相应的层次与之对称，不然的话就容易出现昭穆层次的混乱 。
无论昭穆世系，都要以靠近中间始祖的位置为尊，也就是说昭位的世系兄弟右边的为长，按大小依次向左推移;穆位的世系兄弟以左为长，按大小依次向右推移 。离始祖越近排行越大，离始祖越远排行越小 。
首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下 。
一部体例完整的家谱，大致应有以下各项： 1.谱名
一般称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、谱、乡贤录、集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名目繁多 。
2.谱序
稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一 。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述 。
3.谱例
又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例 。一般而言，一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则 。
4.谱论
许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先贤的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述，对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学的宝贵资料 。
5.恩荣录
主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份 。
6.像赞、遗像
祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞 。
7.姓氏源流
家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或称姓氏源流，或称宗族源流 。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等 。
8.族规家法
是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分 。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等 。
9.祠堂
记载宗族、修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等 。

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