“上善若水”有多少人能明白它的真正意思？ _经验常识

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
《道德经》里的“上善若水”该怎么理解？

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晨曦小荷可能有理解偏差，这里就不避讳自己的浅陋来试着解答一下，希望能给大家提供一点不同的见解或者启迪。万望海涵。
上善若水，水利万物而不争。这就提出了上善的核心：利万物而不争。翻译成大白话就是：专门利人，淡泊名利。这是人生境界。是一种最高境界，达到水之本性，利它而不争名利。上善对应着中善和下善。中善伐谋、下善伐力。无论你伐谋还是伐力都已经是动了心思，而非本性，而没有达到无为而为的境界。水无孔不入，水不怕低陋，水不怕刚强，水润物无声。

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若水，回归本性，虽然可能淹溺动物，但更多的是养育万物。不因小恶而忘大善不为，也不因小善而忘大恶为之。为与不为，在于“道”心，道心一视同仁。恰如水，千万滴水滴不分彼此。若己若人。

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， “上”是施行的意思， “善”是善心， “若“是如同的意思， “水”指水清无杂质， “水”能供万物享用全无私心，
“上善若水”的意思是:施行善心待人的人，他的心如同水一样纯清，毫无私心杂念地乐意为他人着想，并乐意帮助他人。
水可凝冰，冰比水硬，
百折不挠，愈挫愈勇；
水可化气，气热蒸腾，
聚气生财，大象无形；
水向低流，持续做功，
水滴石穿，柔克其硬；
水变形态，任意因盛，
能屈能伸，随变随形；
水性虽寒，仁善不争，
惠泽万物，弃私而公；
水可聚散，有形无形，
顺势而为，成不争功。
上善若水，厚德载物。
人善利人，故而不争。
道德之精，诠释人生！

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“上善若水”出自老子的《道德经》第八章不争无尤，用水来阐述他的道德。
上善若水。水善利万物而不争，处众人之恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
老子把最高善的道德定为像水一样。有人把上解为王、圣人道德像水一样。水一样到底是怎样？水总是无私奉献地滋润万物还不会去争长争短，洗涤人们的不洁，还停居在人们不愿去的低洼地方，向低卑地流。
老子先总括水的能耐，默默地无私奉献而又不求回报，清静人们的心灵，走去人们不去的低洼地，人总是往高走，水却乐意往低流。所以老子把水的性情定为近他的道德。

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