是我的生日！
六月六，这个民间俗节 。它包含物侯，时令与农情的自然变化 。提示人们如何劳作和如何过一个好夏天和好秋天 。它也包含着一种提醒和警示作用 。
这一题目，记得去年此时已有回复，今再作简论 。
今日六月七，昨日六月六 。六月六，大暑节气 。天气高热，知了始鸣 。此时，在中北方是一年中最热，也是大风大雨一年中的最猛最高潮时期 。所以此时节，在我国几千年过往的历史上，都是高旱，发水的高发期 。而人们就处在抗旱和抗洪防洪的节骨眼时段 。
在古代的这个大暑之季里，人们为了秋的丰收和水的安逸，人们就有对物事和上天有一种期盼和美好平安的祈愿，所以人们就在大暑之节中的六月六日中推崇了一个民间节日，叫蚂蚁节 。这个节日从古至今一直在中原大地上传承和祈祷着 。其节日的特点旨在防止洪水的暴发，以求得人畜平安和秋的归仓 。
过这个蚂蚁节在六月六日的早上开始，一天的时间 。早上家家户户烙焦馍，用芝麻和面，烙成薄薄的圆单馍，炕的焦焦的，吃着焦香可口 。
吃焦馍的用意即是这一天吃焦馍的，凡掉地上的大小馍块(渣)，不能再捡起吃了，应把它留给蚂蚁吃 。平常吃馍掉渣可捡，而六月六是不能捡的 。其意是对蚂蚁的尊敬和敬畏，虽非神而当神敬畏 。意思是让蚂蚁吃饱了香焦馍，它们就不会再去河堤上，湖坝上打洞了 。它们不打洞了，就能防止水患的发生 。这是中原古代先民们的一种美好愿望，也是一种祈祷方式 。因此，六月六便成了中原的一个蚂蚁节 。
六月六，处在大暑之中，大暑节或前或后就在六月六日的前后几天 。
而六月六，在中原还有一个俗语，叫六月六，挂锄钩 。
中原之地，地处平原，处于古代农耕文明的中心，农耕上下五千年 。
挂锄钩之意，是说古人，或者说过去，中原大地上的先民，与五月收麦，忙种安秋，夏至后开始用锄头锛麦茬 。或是用一个铲子安上一个长木把把麦茬铲下来搂成堆，再弄回家烧锅 。而后，便开始锄草 。从夏至到大暑的一月时间里，草锄三遍 。到六月六这天以后就不再锄了 。一是草基本锄净，二是庄稼棵已深，也没法再下锄了 。是以到了六月六日这一天，古人便形成了一个统一的挂锄日仪式而流传下来 。
何为挂锄钩呢？因为古代民间房屋都是草房，浅而低，墙为泥土垛成 。房上有木梁，梁两头安有斜撑举兽 。在梁与举兽的交叉外，可供挂锄 。因为过去人穷，房不多，也无棚子，杂物和农具没地方放 。所以这个锄在不用时，就把它挂到了梁头上了 。
6日初6，我们这里叫绿月绿，是树木枝叶一年中最繁茂的时间；同时呢也是给泉下的人上坟的日子，可是我昨天没有去，没办法 。今天轻一点了，也可以去见你大小姐了！
六月六晒龙衣，今天晒不干，下雨一百天，今年的今天下雨了，说明后半年雨水较多了，老一辈人都这样说，还说六月立秋，颗粒无收 。
每年的六月六是天贶节，翻经节、请姑姑、小白龙探母日 。是北宋真宗赵恒设立的 。相传这一天赵恒得到了上天赐给他的天书，所以设立了这个节日，并在泰山脚下盖了一座天贶殿 。
这一天的民俗有回娘家、晒虫虫，苏北地区还有将炒熟的面粉掺合糖油做糕的习俗 。
应该是晒衣服，小时候这天都把能晒的都晒出来 。
也应该是梅雨期家里潮湿，梅雨过后不晒都会发霉吧 。
六月六最有名的应该安徽的“龙舟节” 。由于这天是大禹的生日，安徽人，用这个日子缅怀治水英雄，当天举行大型的祭祀龙王活动 。活动主要以赛龙舟为主要形式 。

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