入殓要择吉利时辰，死者为女性，一般要有娘家亲人在场，生肖与死者相克者回避 。入殓时，遗体进棺材，俗称“入大厝”，是死者迁新居的吉事，故棺盖打开时，丧眷不能哭 。遗体入棺前要举行“放手尾钱”的仪式 。
此仪式一般与“辞生”祭祀合在一起 。即当12碗菜供奉给死者后，将死者身上余钱（有的是生前自己存放，有的是家眷在老人临终时先塞在其身上），取出按房份分给，俗称“分手尾钱”，算是死者给子孙留下钱财，“好命人”或师公口中念道：“放手尾钱，子孙富贵万万年 。”
入殓前，先用呈文纸或黄纤纸糊棺内四壁，铺上“地被”，死者除穿寿衣，还戴珠宝首饰 。入殓时，一般是长子抱尸头，其余子女4人或6人抬尸体，平放棺内，盖上“天被”（俗称盖“天地被”，也称“大被”） 。尸体两侧还分置死者先前所爱之物和生活用品及其他陪葬品，多寡因家境和地位不同有别 。富裕者常有金银珠宝玉器 。
盖棺之时，丧眷跪拜痛哭，最后告别遗容 。盖棺之后，备礼祭奠，俗称“祭棺” 。由亲家门方先拜，后孝男孝女、亲属等按辈分依次跪拜 。祭毕封钉，棺材四角各已安上角钉，先由舅父拿封红纸、斧头，先敲一下后，由土公（也称土工，专门从事丧葬的人）钉牢，边钉边唱道：“一钉东方甲乙木，子孙代代有福禄；二钉南方丙丁火，子孙代代发家伙（发财）；……” 。
【神秘的厦门丧葬习俗】最后留一根松的，由孝男或孝孙用牙齿把钉咬拔起吐入斗里，斗中放有木主、五谷、铜钱、棒香等 。也有把最后一根敲钉入一半多，留钉头在外，土工高唱一声：“出钉”（意在“出丁”，子孙兴旺） 。有的则简化为直接由土工敲钉封棺 。
殓毕，孝男孝女将死者生前所用药罐、碗筷、旧席褥草、身穿衣物、杯盆器皿等用品，送至郊外或附近偏僻处焚烧，俗称“送草”，也叫“送脚尾” 。门外的“过山轿”也要火化 。厦门还有“敲棺材头”和“跳过棺”的丧俗 。
“敲棺材头”，即死者尚有父母健在，入殓后父母手持木棒敲打棺材头，以示父母对其未能尽养老送终孝道的谴责 。“跳过棺”，即妻子先死，丈夫准备再娶，要身背包袱，手持雨伞，从棺上跳过 。意在打起背包雨伞出外谋生，重山隔水永难相见；也有认为是离散两断，今后续弦，别来纠缠之意 。
四、停柩
厦门民间虽有当天入殓当天出山（出殡）习俗，但一般都停柩守灵3-7天，也有停柩到“三七”后再择吉日下葬 。大多数停柩于家里厅中，孝男孝女日夜守灵 。还有亲戚作伴守灵（坐冥） 。守灵结束，师公以桃枝蘸清水洒厅屋，以驱凶避邪 。
五、出殡
出殡，亦称“出葬”，俗称“出山”，就是把灵柩送到安葬的地点 。出山之日，丧家亲属披麻戴孝，穿着丧服，丧服依古礼分为五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻５种，分别用粗细生熟不同的麻布制成，根据亲疏远近相应穿戴 。
一般的亲友以白布条围戴左臂（后也有用白手帕、白纸花、小鲜花戴在胸前） 。临近“出山”的时候，孝妇孝女等丧家妇女手抚棺木痛哭，孝男孝孙也跪伏于棺侧痛哭，叫“哭棺材头” 。棺夫把灵柩扛出宅外，俗称“转柩” 。接着举行“起柴头”的祭仪，也称“启灵”，即送棺出葬之祭 。
接下来钉棺盖（俗称“封钉”），丧家子孙依序排成长队，在司仪前导下，绕棺3周，称“旋棺” 。然后进行“绞棺”，用粗绳把棺材缚于“独龙杠”（粗长的木杠）之上 。木杠两端又横小杠，抬杠的棺夫有8人、16人、32人几种，再盖上棺罩，也称“绞龙” 。

• 你所不知道的广东客家文化
• 徐州的宗教信仰是什么？
• 关于天津葬礼习俗知多少？
• 盘点乌鲁木齐好玩的景点
• 极具特色的南宁语言文化
• 有没有宝妈在母乳期烫头发的？
• 哪个牌子的脱脂牛奶比较好？
• 产后康复到底是保健院做的好还是外面的康复机构做得好？
• 银项链变黑要怎样清洗？
• 夏季，孕妇应给自己和宝宝准备哪些物品？以及去医院分娩时的待产包应准备哪些？