黛玉病危没人看问，独有紫鹃一刻不离，且见紫鹃情重 。为将来不睬宝玉埋根 。
黛玉死后，紫鹃被分配到宝玉宝钗房里侍候，无奈宝钗诚意相待，宝玉百般服软都未使紫散释怀 。最终借惜春带发修行之机，请求贴身服侍，归铱佛门，远离宝玉纠缠 。
从此洁来洁去，也算是不俗生活之选 。
紫鹃:
忠臣之事君也，不以羁旅引嫌，老子之事亲也，不以螟蛉自外 。
紫鹃与黛玉在臣为羁旅，在子为螟蛉，似乎宜与安乐，不与患难矣，乃痛心疾首 。直与三闾七子，同其隐憂，其事可伤，其心可悲也 。至新交情重，不忍效袭人之生故主，恩深不敢作鸳鸯之死，尤为仁至义尽焉 。呜呼，其可及哉 。
可以教孝，可以教忠，令人正襟危坐读之 。
在《红楼梦》中紫娟是林黛玉的贴身丫鬟，日常忠心耿耿地侍奉主人，从端水熬药到黛玉的婚姻大事，没有关心不到的地方 。她们之间虽有主仆之分，但在感情上却是情同亲姐妹的知己 。这在等级森严的封建社会里，有此等主仆关系难能可贵 。
【《红楼梦》中林黛玉死后，紫鹃的真实生活现状如何？】紫鹃清楚地知道黛玉暗恋上了宝玉，此情实难割舍，于是她寻找机会将这对恋人之事上达老祖宗，下通宝玉 。紫鹃对黛玉不仅有主仆之情和姐妹之谊，还有一片孤忠，第97回在黛玉生命垂危之际，紫鹃面对林之孝家的威逼，她大声正气凛然地说道：“林奶奶，你先请罢！等着人死了我们自然是出去的……黛玉之死使她顿悟：看到了世态炎凉，人生的局限 。她从热爱走向怀疑，进而感到绝望 。第113回，宝玉有一次和紫鹃彻夜深谈，听完宝玉的“剖白”之后，知道了“空既是色，色既是空”的真谛，终于决定遁入空门 。虽然惜春也出家了，妙玉也是出家之人，但紫鹃出家不是惜春的为了逃避；也不是妙玉的“云空未必空” 。黛玉之逝，紫鹃遁入空门表达的是情尽之后感情的升华，达到了纯情乃至“无情” 。
紫鹃是黛玉的贴身丫头，对黛玉尽心尽力服侍，情同姊妹 。她深知黛玉是为爱宝玉而亡，而宝玉如今已娶宝钗为妻；紫鹃为黛玉 悲伤不已 。宝玉在黛玉死后去看紫鹃，二人长谈后，紫鹃确认宝玉也同样爱着黛玉 。紫鹃为黛玉的死，紫鹃为宝黛的爱情恩悲，感到尘世混浊，感到人世苍凉，万念俱灰 。
正好，惜春看破红尘出家，紫鹃便随惜春出家了 。（见一百一十八回）：紫鹃道：“……我服侍林姑娘一场，林姑娘待我也是太太们知道的，实在恩重如山，无以可报，她死了，我恨不得跟了她去，但是她不是这里的人，我又受主子家恩典，难以从死 。如今四姑娘即要修行，我就求太太们将我派了跟着姑娘服侍姑娘一辈子 。不知太太们准不准 。若准了，就是我的造化了 。”于是获准陪伴四姑娘一辈子 。有诗为证：“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆 。可怜绣户侯门女，独臥青灯古佛旁！”紫鹃在黛玉死后，终日青灯古佛，了此一生 。
肯定不会好 。
一，《红楼梦》第七十几回贾府已经显示出很明显的衰败之感，包括抄检大观园预示着贾府抄家、太监打劫、王熙凤变本加厉得典当物件、贾政兄弟失和、政治上和贾府有牵连的贾雨村又降了等 。可见黛玉死时，贾府必定更加动荡不安 。这个时候的贾府主子自保都成问题，又怎会在意一个本就孤苦无依林姑娘的丫鬟 。

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二，紫鹃名字本就不详，除了预示黛玉早夭外，紫鹃说的也是杜鹃 。古代文化中有杜鹃滴血这一典故 。以紫鹃对黛玉的亲如姐妹的感情，黛玉夭亡后必定思念至滴血 。要知道黛玉还在时，紫鹃就在为她的终身担忧：无父母做主 。整个《红楼梦》最懂黛玉的就是紫鹃了 。

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