我认为一个人多做善事体现在以下二个方面：一 ， 善待别人 ， 善待众生 ， 善待父母一切众生都是平等的 。我们善待别人 ， 多做善事 ， "赠人玫瑰 ， 手留余香"；对待别人要春风暖日 。我们生活在同一个地球村 ， 构筑人类命运共同体 。人类彼此应有慈悲心、平等心 ， 守望相助 。二 ， 坚持"过去心不可得 ， 现在心不可得 ， 未来心不可得 。"坚守活在当下的信念 ， 人活一天 ， 坚持做善事一天 ， "不因善小而不为" 。做一份善事就是结一份善缘 ， 也是积一份善德 。只有坚持修行 ， 打坐沉思 ， 我们的心灵才会安下家来 ， 才有好的归宿 。当死亡来临之时 ， 不会惶惶不可终日 ， 坦然面对；因为 ， 人终有死亡之时 ， 终有长眠于父母身旁的时刻 。无论你是否看破红尘 ， 是否看穿人世间 ， 终有离别时 ， 伤感时……
善良是做人的标准问题 ， 做善事是人的行动 ， 两者有区别 ， 做人要从善 ， 做事要做善事 ， 这是一个道德要求底线 。
作为一个本性善良之人 ， 在行事过程中l以做善事为原则本分 ， 以行善为道德准绳 。知人知善才是道德本性 ， 以善为本方能育人育己 ， 作威作恶者必遭众人所抛弃 。古人云:人之初 ， 性本善 ， 就充分说明人的本性是善良的 ， 做善事应是人的本性 。
一个善良之人在社会上接人待物时 ， 一定要遵训以善为本 ， 以做善事为本职所在 。不能轻易改变本意 ， 不能让作恶者欺压善良者 。
善良自古就有存在的民意基础 ， 行善之人有好报 ， 作恶多端之人没好下场 。即有这样说法:善有善报 ， 恶有恶报之古训 。做善事者长久 ， 做恶事者一时 ， 人世间的善恶总有个头 ， 只是未到生死时 。善良之人做善事是人间正道 ， 做人做事行正道 ， 人生之路才能走得更远更高 。
善良与做善事的最大区別是：＂善良＂是一种口头的语言表达 。而＂做善事＂是一种实际行动的表现 。善良的表现是多样性的 ， 你可以爱护小动物 ， 爱护花花草草 ， 象爱自己亲人 。你也可以吃素念佛 ， 眼观鼻鼻观心 ， 满口阿弥陀佛 ， 一片虔诚之心 。你更可以化大价钱买些乌龟王八去放生 ， 积善积德 。而做善事则不同 ， 做善事要身体力行用实际行动来证明 。如＂提灯女神＂南丁格尔 。把毕生贡献给护理事业 。同时也把自己的一生无私的奉献给了千千万万的患者 。如：贫民教育家武训 。一生行乞兴学 ， 武训先生是中国近代史群众办学的先驱者 ， 享誉中外的平民教育家 ， 慈善家 。行乞三十八年 ， 建起三处义学 ， 使无数人贫穷家庭的孩子得到教育 。纵观中国的佛教徒 ， 个个都有一颗善良之心 ， 早晚吃素念佛善心大发 。天天求神拜佛 ， 求的是菩萨保佑 ， 保佑升官发财 ， 保佑长命百岁 ， 保佑合家欢乐 。我更希望在敬老院 ， 孤儿院 ， 医院 ， 看到善良的信徒们的身影 。
善良和做善事是两回事 。善良是从骨子里 ， 本质问题 。纯洁 ， 没有半点私心杂念 ， 就是为了别人好 ， 就是为了整救世界 ， 就是为了世界上的一切生物能够和谐共存 。

• 沥川往事和遇见王沥川，你怎么看？
• 环境的变化，人应该怎么做
• 文公伐原文言文翻译 文公伐原翻译和原文
• 粽子的来历和传说 端午节吃粽子的来历故事
• 白芍的副作用和食用禁忌 白芍的副作用是什么
• 中药古今研究天竺黄 天竺黄的功效与作用的功效和作用是什么
• 现在的女人不做家务，不带孩子，会带来什么后果？
• 豆浆和鸡蛋一起吃会中毒吗 豆浆和鸡蛋一起吃会中毒吗？
• 感谢学校和老师的话简短精辟 学生感谢老师的话简短
• 关于团结的谚语或者名人名言 团结的谚语和名言