晋国，周朝分封的诸侯国，侯爵，姬姓晋氏，首任国君是”唐叔虞” 。国号初为”唐”，唐叔虞之子燮即位后改为晋 。晋国鼎盛时期，地跨晋、豫、冀、陕，疆域辽阔。晋国是春秋时期称霸时间最长的国家，曾涌现出许多名君、名臣、名将，学者全祖望评春秋五霸时，晋国甚至独占四席，分别是晋文公、晋襄公、晋景公、晋悼公 。晋国在晋献公时期崛起，开疆拓土，逐渐强盛 。践土会盟，晋文公称霸，其后人纵横中原，九合诸侯，成就百年霸业 。晋平公以后，晋国形成强大的范、中行、智、韩、赵、魏六卿，六卿之间斗争激烈 。晋定公时，范、中行两家首先败亡 。前453年，韩、赵、魏三家共灭智氏，三分其地，晋国实际上已被三家瓜分 。前403年，周威烈王册封韩、赵、魏三家为诸侯，史称”三家分晋” 。前349年，末任晋侯晋静公被杀，晋国灭亡 。#国学#
寺人勃鞮求见文公：初，献公使寺人勃鞮伐公于蒲城，文公逾垣，勃鞮斩其袪 。及入，勃鞮求见，公辞焉，曰：“骊姬之谗，尔射余于屏内，困余于蒲城，斩余衣袪 。又为惠公从余于渭滨，命曰三日，若宿而至 。若干二命，以求杀余 。余于伯楚屡困，何旧怨也？退而思之，异日见我 。”对曰：“吾以君为已知之矣，故入；犹未知之也，又将出矣 。事君不贰是谓臣，好恶不易是谓君 。君君臣臣，是谓明训 。明训能终，民之主也 。二君之世，蒲人、狄人，余何有焉？除君之恶，唯力所及，何贰之有？今君即位，其无蒲、狄乎？伊尹放太甲而卒以为明王，管仲贼桓公而卒以为侯伯 。乾时之役，申孙之矢集于桓钩，钩近于袪，而无怨言，佐相以终，克成令名 。今君之德宇，何不宽裕也？恶其所好，其能久矣？君实不能明训，而弃民主 。余，罪戾之人也，又何患焉？且不见我，君其无悔乎！”于是吕甥、冀芮畏偪，悔纳文公，谋作乱，将以己丑焚公宫，公出救火而遂杀之 。伯楚知之，故求见公 。公遽出见之，曰：“岂不如女言，然是吾恶心也，吾请去之 。”伯楚以吕、郤之谋告公 。公惧，乘驲自下，脱会秦伯于王城，告之乱故 。及己丑，公宫火，二子求公不获，遂如河上，秦伯诱而杀之 。
【译】起先，晋献公派寺人勃鞮到蒲城去行刺公子重耳，重耳跳墙逃走，被勃鞮砍断了他的衣袖 。到重耳返国即位，勃鞮来求见，晋文公拒绝接见他，说：“以前骊姬进谗言陷害我的时候，你在屏门内向我射箭，还到蒲城围困我，砍断了我的衣袖 。又为晋惠公追踪我到渭水岸边来谋杀我，惠公命令你三天到达，可是你隔一夜就来了 。你二次受献公、惠公的命令，想要杀我 。我屡次遭到你的逼迫，我和你又有什么旧怨呢？你回去好好想想，改日再来见我 。”勃鞮回答说：“我以为您已经懂得君臣之道，因此才返回晋国，原来您到现在还不懂得，那么又将出走了 。侍奉君主忠心不二，才是人臣；不因私人好恶而改变态度，才算君主 。君要像君，臣要像臣，这是历来明确的教诲 。能始终守住这一教诲，才可成为百姓的君主 。在献公、惠公的时候，你只是蒲人和狄人，跟我有什么关系呢？铲除国君所痛恨的人，尽全力去完成，怎么能说是怀有二心呢？如今君主即位以后，难道说就没有蒲人、狄人了吗？商代的伊尹流放了太甲，终于让他成为贤明的君王 。齐国的管仲射伤过齐桓公，最终使桓公称霸于诸侯 。在乾时战役中，管仲用申孙之箭射中了桓公的衣带钩，衣带钩比衣袖口更接近要害，而桓公却没有怨言，任他为国相，一直到死，终于成就美名 。如今您的德量气度，为什么不能宽大些呢？憎恶您应该喜爱的忠臣，您的君位还能保持长久吗？您实在是不能恪守住前人的教诲，抛弃了做君主的道理 。我只是一个有罪的阉人，又有什么可担心的呢？您不接见我的话，难道就不会后悔吗！”这时吕甥、冀芮害怕受到文公的迫害，后悔当初接纳文公，因此阴谋作乱，打算在己丑那天焚烧文公的宫殿，乘文公出来救火的时候加以杀害 。勃鞮知道这一阴谋，因此来求见晋文公 。文公马上出来接见，说：“难道不是像你所说的那样么，但确实是因我怨恨在心，我请从此改过 。”勃鞮就将吕甥、冀芮的阴谋告诉了文公 。文公很害怕，乘着驿车走小道，脱身跑到王城会见了秦穆公，告诉了穆公吕、冀作乱的阴谋 。等到己丑那天，文公的宫殿果然起火，吕甥、冀芮两人没有捉到文公，于是跑到黄河边上，秦穆公把他们诱骗来杀了 。

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