关羽的武艺在历史上算不得强，性格刚愎自用，虽忠心却也做过降将，为何能被称为武圣？( 三 ) _经验常识

相传关羽化作怨灵，多次率领鬼兵入城，但凡对他有不敬者，都会大祸临头。据《北梦锁言》记载：唐咸通乱离后，坊巷讹言关三郎鬼兵入城，家家恐悚，罹其患者令人寒热战栗，亦无大苦。由此可见，人们对关羽唯恐避之不及，更别说尊他为“武圣”了。
到唐宋两朝，关羽的待遇稍微能好点，但此时的“武圣”是姜子牙，关羽依然靠边站。关羽的出头之日是从明朝万历帝手上开始的，他被封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，但还不是武圣。
关羽真正成为武圣，是清朝顺治时期，被加封为“忠义神武关圣大帝”，此后又被满清历代皇帝加封十三次，成为名垂千古的“武圣”，与“文圣”孔子齐名。
满清为何如此厚待关羽？历史上比他武艺强的猛人多了去了，而且他还刚愎自用，骄横跋扈，大意失荆州死于非命，虽然当年依附曹操是身在曹营心在汉，但毕竟也不见得有多么光彩。这么一个并非完美的历史人物，满清为何尊他为“武圣”？
我认为主要还是受《三国演义》的影响，努尔哈赤是一个不折不扣的三国迷，迷到什么程度呢？他认为满清每一次军事行动的胜利，都得益于关二爷的庇佑，所以要求皇子皇孙们必须读《三国演义》。
众所周知，《三国演义》中，关羽将礼、信、仁、义、忠、勇发挥到了极致，满清入关以来，急需树立一个完美的文化符号来巩固统治，蒙蔽思想，关羽自然而然的被请上了神坛。
【关羽的武艺在历史上算不得强，性格刚愎自用，虽忠心却也做过降将，为何能被称为武圣？】明代之前，关羽的地位跟岳飞简直没法比，人们心目中，岳飞才是忠义良将的化身。可到了雍正时期，岳飞干脆被移出了宗庙，独尊关羽。
其实这很好理解，岳飞是大名鼎鼎的抗金英雄，曾经把满清的祖先们打的满地找牙，抱头鼠窜，满清可能把这样一个不世死敌搬进宗庙祭祀吗？所以，关羽成为“武圣”，最该感谢的就是满清鞑子。
我是西岳顽石，一个放浪形骸的历史神侃手，一个狡猾多变的腹黑肿裁，一个半打节操的现实教主～～～
文圣和武圣两个人之所以名气大胜主要归功于清朝。后金在入关之前，对关羽是非常崇拜的，每次出战都会向关圣祈祷，三国演义就是他们的兵书。最后他统一中原之后，这种信仰被进一步的强化。
孔子也是如此，他们提倡孝治天下，强化儒家的伦理道德及背后原因就不说了，因为说了怕过不了。所以这是他们树立的两个重要的价值观。忠，孝。
孔子和关羽在清朝之前就已经被崇拜，地位也非常高，但是到清朝的时候到达了登峰造极的地步。
孔圣人和关圣人两位讨论他们的时候，不能再把他们与孔子和关羽两个人联系起来。历史上的人物与我们崇拜的偶像之间是没有太多相关联性的。
圣人是供我们崇拜，而历史是供我们借鉴，他们的地位不同。不要搞混了。
关羽被封神在宋朝就已形成，被定为武安王。三国演义成书在明，所以关羽成神与老罗无关。这说明史上关羽比书上关羽还牛，更厉害。
关羽武艺正史上说是万人敌，肯定是很强的。武圣的称号是相对文圣孔子来说的。孔子被后世尊为万世师表，关公被后世尊为忠义千秋。就是因为他武艺出众，更关键的就是忠义的模范。
在古代，中国人最讲究的道德标准是忠孝节义，而关羽是义的最高形象和化身。之所以尊称为圣人除了他本人真实的经历之外，与小说形象塑造和戏曲艺术的渲染，还有皇帝们的尊崇分不开。大家都熟知的有“刘关张桃园三结义”，后来刘备打了败仗，丢下妻子儿女跑了，为了保护嫂夫人不受欺凌和艰辛，在与曹操“屯土山约法三章”后投靠了曹操，有所谓“降汉不降曹” 。再后来，得到刘备在袁绍处的消息后，“掛印封金”，“过五关斩六将”，保护嫂夫人夫妻团园。再后来，曹操大败于赤壁，关羽在华容道上演绎了一出“捉放曹” 。从“桃园结义”到“捉放曹”，表现得淋漓尽致的是关羽的“义”，民间普遍说法叫做义薄云天。在战斗力方面，有“温酒斩华雄”、“刘关张三英战吕布”、“诛颜良斩文醜”、“过五关斩六将”、水淹七军”的光辉战绩，民间谓之战神，说其“在万马军中取上将首级如探囊取物” 。尽管上述战绩有虚构的成分，但是在真实的历史中他也的确是一员战将，否则不可能成为五虎上将之首。另外，关羽的从人到神，还有一个重要的原因，是道教的催化作用和历代特别是明清两代帝王的推崇。从唐代开始，民间出现了对关羽的祭祀活动，到了宋代，道教将关羽纳入了神的体系之中，于是出现了关帝庙。明神宗封关羽为“三界伏魔大地神威远镇天尊关圣帝君”，清顺治封关羽为“忠义神武关圣大帝”，关羽又升级为帝了。

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