说了“耕”还有“读” ， 在中国古代 ， 对读书人的崇拜是 “万般皆下品 ， 唯有读书高”的程度 ， 有话说：“十年窗下无人问 ， 一举成名天下知” 。那时读书人的毕生追求便是一朝及第 ， 入朝为官 。如果耕种代表的是经济 ， 那么读书则代表了思想和权力 。
第三是勤俭持家 。所谓“富不过三代” ， 就是说打江山容易 ， 守江山难 。祖宗积累的财富和名利 ， 若子孙不能发扬光大 ， 而是沉迷其中 ， 不知进取 ， 一个家庭的兴旺发展也难以延续 。
如果说“家和”是一切的前提 ， “耕读”便是进取的途径 ， “勤俭持家”则是一切的保障 。
家中三象若是如此 ， 家运兴旺定是当然 。
现代普遍接受的看法
随着经济社会的发展 ， 人们逐渐接受了另一种“三象”的说法 。即面象、气象和形象 。
中国一直以来就对面相、首相颇有研究 。比如“天庭饱满 ， 地阁方圆” ， 一看就是贵人之相 ， 或者如刘备一般“双耳垂肩” ， 必定是福大之人 。现在看来确实免不了被扣上迷信的帽子 ， 但俗话说“相由心生” ， 与其一味批判 ， 不如更加注重自身内心修养 。
再说气象 ， 古语有云：“天有三光日月星 ， 人有三宝精气神 。”很多时候心态改变人的看法 ， 也就在不知不觉中影响人的运气 。

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唐朝大诗人王维在送别朋友时 ， 忧伤感慨“劝君更尽一杯酒 ， 西出阳关无故人” ， 让人不禁同样感伤 。而同为送别友人 ， 高适则豪迈表示：“莫愁前路无知己 ， 天下谁人不识君” ， 读来顿感眼前愁雾烟消云散 ， 只剩光明坦途任人奔赴 。
所谓万丈深渊 ， 下去亦是前程万里 ， 所谓气象 ， 终归是心态 。
最后是形象 。形象不仅仅是个人外表 ， 穿着打扮 ， 更是礼仪文化 。说到形象 ， 其实还是和古代农村说的“仓廪实则知礼节 ， 衣食足则知荣辱”一脉相承 。不同的是 ， 随着时代和经济社会的发展 ， 我们不再认为对“形象”的管理必须建立在经济的基础上 ， 这更多的是内化的修养 ， 是随时随地对自我的要求 。
无论是通假字之说 ， 还是农村古代的看法 ， 又或者现代人的看法 ， 我们都不难发现 ， 很多优秀的思想和价值观念其实从未变过 ， 并且随着时代的发展 ， 在不断革新传承 。先修身 ， 再齐家 ， 终能平天下 。
参考资料
《史记·管晏列传》

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