常建的名诗《三日寻李九庄》如何赏析，为什么说末尾两句韵味无穷？

三日寻李九庄 唐·常建
雨歇杨林东渡头，永和三日荡轻舟 。
故人家在桃花岸，直到门前溪水流 。

这是一首随兴而发的小诗，使用简单的语言记录平常的事情 。
上巳节这天雨停了，天空放晴，春光一片和煦 。常建去寻访朋友李九，大概是以前没有去过李九庄，或者很久没有来过了，加上当时又没有地图、导航，在春风里行船没有具体的位置感，只记得李九庄前有一大片桃林，所以看见岸边桃花盛放，一户人家门前溪水潺潺，约莫就是到了 。
这首作品就是写这么一件事，事情简单，字词简单，诗却不简单 。
作为王昌龄同榜进士，常建的官名不显，生平也不详，交际中除了王昌龄之外，也并无达官贵人，所以我们能寻迹的只是他留下来的几十首作品 。
他的诗题材相对狭隘，仅限于山水和部分边塞诗，但是在山水诗范畴内，常建善于运用凝练简洁的笔触，表达出清寂幽邃的意境 。
他这类诗中往往流露出淡泊襟怀，这种“淡泊”，既不同于王维的佛意无我，也不同于孟浩然的热爱生活，有些像王绩，又没有达到陶渊明的思想高度（王、孟都没达到），因此在山水诗中和王维、孟浩然堪堪对敌，勉强撑住了一只脚，形成三足鼎立的局面 。
不过从大众意识来说，这种没王维那么高深，没孟浩然那么接地气，看上去高雅淡泊、别出一格的写法，正是老百姓所喜爱的 。常建的“曲径通幽处，禅房花木深”得以成为千古名句，也正是这种原因 。
能够被大众传读的作品，才最容易成为经典 。为什么唐诗是诗歌史上的高峰？虽然晚唐、宋诗的文艺性要高于初唐、盛唐，但是诗歌表达走入了高深晦涩的境界，失去了老百姓口口相传的基础，不接地气，自然无法和大家都能读懂并热爱的盛唐诗歌相提并论 。
要让人读懂，又让人觉得余韵缭绕，情景交融才是诗歌的终极形态——这种形态在盛唐、中唐达到高峰，后期的宋诗、清诗虽然再次复兴，但都是形式、修辞、文艺手法的繁多和创新，于融情之景、寓情于景的表达上反而不如直白、简练的唐诗方式 。
《三日寻李九庄》是一首合格律的七绝 。王昌龄、李白是七绝形成规范的重要推手，作为王昌龄好友的常建，身处同一时代，不可避免地会在诗歌创作中互相学习和靠近 。
【三日寻李九庄翻译赏析 三日寻李九庄古诗翻译】“雨歇杨林东渡头”，“歇”字为入声字，所以这是仄起，尾字“头”是平声字，平仄为“仄仄平平平仄平”，实际上是第五字不论的“仄仄平平仄仄平”，为典型的仄起平收律句 。
根据相对、相粘规则，得到仄起入韵七绝的平仄关系：

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平 。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平 。

逐一核对，会发现除了第一、第四句的五字平仄不论外，平仄都是合律的 。
从格式上来说，这是一首仄起入韵，押平水韵“十一尤”部的七言绝句 。
内容是很简单的，关键是内容之外的留白意境 。我们搞清楚常建的几个用典，这首诗就很容易理解了 。
标题《三日寻李九庄》，交代了日期，行程（事由） 。三月三日这天，诗人去寻访李九（“九”是李某在家族中的排名，在唐朝这样称呼显得亲切） 。古时三月上旬有上巳节、寒食节、清明三个节气相连，除了寒食节是需要冷食扫墓之外，上巳节和清明节都是郊游、踏青、约会的好日子——天气好，万物生发，春情勃动，而且还没有进入农忙 。

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