2、鸿雁是候鸟 , 春秋迁徙 。在古诗词中 , 诗人常常取鸿雁春秋迁徙 , 一生漂泊无定 , 没有依靠 , 喻人生遭遇的凄凉悲苦 。如苏轼《卜算子》:“缺月挂疏桐 , 漏断人初静 。时见幽人独往来 , 缥缈孤鸿影 。惊起却回头 , 有恨无人省 。拣尽寒枝不肯栖 , 寂寞沙洲冷 。”这首词是苏轼被贬黄州时期写的 , 苏轼用比兴的手法 , 以缥缈的“孤鸿”喻“幽人” , 孤鸿惊恐不安 , 心怀幽恨 , 拣尽寒枝 , 都不肯栖息 , 只得归宿于荒冷的沙洲 , 这正是苏轼贬居黄州时心情与处境的写照 。
3、鸿雁是候鸟 , 春秋迁徙 。秋天 , 大雁乘着长风 , 飞往南方越冬 。在古诗词中 , 诗人常常取鸿雁翱翔于天际 , 自由自在 , 喻一种超然于物外 , 自由自在的人生精神境界 。
“目送归鸿 , 手挥五弦 。俯仰自得 , 游心太玄”(《赠秀才入军》)是嵇康的名句 , 诗人的视线追随着天空中自由飞翔的鸿雁 , 随归鸿远去的 , 不仅仅是目光 , 也是他那渴望精神自由的心灵 。他已化身飞鸟 , 神游寥阔长空 , 达到一种超然玄远的境界—道家向往的逍遥游的境界 。
赠秀才入军·息徒兰圃
魏晋–嵇康
息徒兰圃 , 秣马华山 。
流磻平皋 , 垂纶长川 。
目送归鸿 , 手挥五弦 。
俯仰自得 , 游心太玄 。
嘉彼钓翁 , 得鱼忘筌 。
郢人逝矣 , 谁与尽言?
诗人想象嵇喜行军之暇领略山水乐趣的情景 。他将在长满兰草的野地上休息 , 在鲜花盛开的山坡上喂马 , 在草地上弋鸟 , 在长河里钓鱼 。一边若有所思地目送南归的鸿雁 , 一边信手抚弹五弦琴 。他的心神游于天地自然之中 , 随时随地都对自然之道有所领悟 。显然这里所写的与其说是征人生活 , 不如说是抒写诗人自己纵心自然的情趣 。
与夏十二登岳阳楼
宋–李白
楼观岳阳尽 , 川迥洞庭开 。
雁引愁心去 , 山衔好月来 。
云间连下榻 , 天上接行杯 。
醉后凉风起 , 吹人舞袖回 。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法 , 没有一句正面直接描写楼高 , 句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔 , 却无处不显出楼高 , 不露斧凿痕迹 , 自然浑成 , 巧夺天工 。
闺怨
唐-沈如筠
雁尽书难寄 , 愁多梦不成 。
愿随孤月影 , 流照伏波营 。
诗写得情意动人 。三四两句尤为精妙 , 十字之外含意很深 。“孤月”之“孤” , 流露了思妇的孤单之感 。但是 , 明月是可以跨越时空的隔绝 , 人们可以千里相共的 。愿随孤月 , 流照亲人 , 写她希望从愁怨之中解脱出来 , 显出思妇的感情十分真挚 。
霜月
唐-李商隐
初闻征雁已无蝉 , 百尺楼高水接天 。
青女素娥俱耐冷 , 月中霜里斗婵娟 。
仅从文本看 , 诗写深秋月夜景色 , 然不作静态描写 , 而借神话传说宛言月夜冷艳之美 。首句以物候变化说明霜冷长天 , 深秋已至 。次句言月华澄明 , 天穹高迥 。三四句写超凡神女 , 争美竞妍 。诗以想像为主 , 意境清幽空灵 , 冷艳绝俗 。颇可说明义山诗之唯美倾向 。
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