剑摆放风水 四棱剑树风水( 五 )


金铜
高21.5厘米
中国历史博物馆藏

剑摆放风水 四棱剑树风水

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僧修善浮雕罗汉
唐贞观三年(629年)
大理石
美国霍奴鲁鲁艺术学院藏
发愿文:大唐贞观三年九月廿六日镇海寺比丘僧修善 。


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马周造佛坐像
唐贞观十三年(639年)
黑石灰岩
高81厘米
传为西安流出,现藏日本京都藤井有邻馆,见罗振玉《海外贞珉录》、大村西崖《支那美术史雕塑篇》、松原三郎 《中国佛教雕刻史研究》
发愿文:金人觉悟,群生幽光,远着护佑之功,诚多安全之德,莫大信乎圣眷无私,恩同再造 。贞观十三年岁次已亥五月二十五日中书舍人马周为亡伯懿敬造佛 像二区 。
马周《旧唐书》七十四有传 。
释迦佛趺坐于束腰台座上说法,佛像螺发,台座上敷布,为唐流行样式 。敷布的圆隆起绳状布纹,仍可远窥印度马土腊佛像衣纹手法 。
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石佛坐像
唐永徽元年(650年)
大理石
高约55厘米
中国佛教图书文物馆藏
此像佛头原缺,虽为初唐所制,然衣纹极流畅,造型亦端庄舒适 。束腰莲座部分之鬼面,是从印度雕刻借鉴来的手法 。与扶风法门寺汉白玉雕阿育王塔基壶门内鬼面形式相同 。
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石佛碑像
唐永徽六年(655年)
石灰岩
高100厘米
上海博物馆藏
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李佰仁妻造阿弥陀坐像
唐显庆元年(656年)
石灰岩
高25.6厘米宽18厘米
首都博物馆藏
发愿文:显庆元年六月廿日佛弟子李佰仁妻,求为□眷属,敬造弥陀像一躯,合家供养 。
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比丘尼行儒造阿弥陀三尊像
唐显庆五年(660年)
石灰岩
高52厘米宽32.9厘米
1979年山东荏平县广平收集,聊城地区博物馆藏
发愿文:显庆五年四月卅日,比丘尼行儒敬造弥陀像一铺 。为皇帝、师僧、父母、法界众生、咸同斯福 。
初唐造像上北齐和隋代作风仍多有遗留,此像较贞观十三年(639年)马周造佛坐像晚二十余年,然风格却严重复古,大头的二菩萨像,完全是隋像作风,可见时代交替,艺术风格尚有转变与过渡期,不能骤然一律也 。
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袁义余造碑像
唐龙朔二年(663年)
石灰岩
高69厘米
瑞士瑞特保格博物馆藏
发愿文:龙朔二年十二月十五日,佛弟子袁义余乃妻王并女明晖,为父母及法界众生敬造石像一躯 。愿合家大小、□□苦门,同登正道 。
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田客奴造石道像
唐麟德二年(665年)
石灰岩
美国波士顿美术馆藏,见罗氏《海外贞珉录》
发愿文:麟德二年正月三日道民田客奴,为亡母敬造石像一塔 。及合家大小愿得平安 。
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崔善德造佛碑像
唐咸享元年(670年)
石造
现流入国外
发愿文:佛弟子崔善德,早亏庭阴,孤弃所生 。对风树以长怀,轸昊天而靡答,将欲凭诸灵相,极持幽途,遂舍家珍,敬为碑像一铺 。前雕弥勒,依稀覩史真容,却镂地藏之形,无异于躬呈化,以斯福祉,霑被存亡蠢类有情,俱登正果 。咸享元年九月…… 。碑侧:贞明二年正月六日薛景存重记立 。


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