人的生老病生死是一种自然规律 ， 人要生了 ， 谁也拦不住 ， 人要死了 ， 谁也拖不回来 。
“人怕腊月生 ， 又怕腊月死”在诸多俗语中是最具迷信色彩的话 ， 意思是说 ， 腊月出生的小孩子将来的命不好 ， 腊死亡去的老人 ， 哪怕风水葬得再好 ， 也无福庇荫后人 。
（腊月进的北方农村）
冬月（十一月）、腊月（十二月）、正月都是一年最寒冷的季节 ， 要说冷 ， 孩子不好带 ， 月婆子坐月子难受 ， 都是一样的 ， 难道只有腊就不行？当然也有的地方说 ， 正月生的孩命也不好的 。俗语又说“有福之人六月生” 。其实要从出生孩子和女人坐月子的角度来说 ， 孩子和母亲在六月比腊月更难受 ， 主要是天气太热 。过去可没有空调 ， 大部分孩生下来 ， 立即就长一身的痱子 ， 痒得直叫唤 ， 因太热了 ， 孩子呼吸都很困难 ， 容易染上病 。而女人六月坐月子 ， 最容易感染 ， 也是最容易落下妇科病根子的 。
其实腊月生孩比六月生孩子 ， 从现在医学科学的 ， 相对来说要好一些 。就拿古代来说 ， 人们第一需要是吃 ， 六月的北方 ， 夏收刚结束 ， 吃饭不成问题 ， 而南方的水稻种植区正是青黄不接的季节 ， 一些早熟的水稻品种才抽穗扬花 ， 是真正挨饿的时候 。而腊月正是小寒之时 ， 岁在年尾 ， 不管是南方还是北方 ， 仓有冬藏之粮 ， 吃的是五谷糙粮 ， 家禽家畜正是膘肥之时 ， 有酒肉热食可食 。
（腊月时的南方农村）
那为什么偏偏只说腊月生的人命不好呢？原来 ， 在古人的观念里 ， 并没有女人坐月子和带孩子舒服不舒服 ， 有没有吃的问题 ， 而是一个民俗禁忌的问题 。
古代人既希望女人多生孩子 ， 又认为妇人生孩为“不洁” 。相传我国历史上自周代开始就有“岁终之祭” ， 称为“腊” 。“腊”是古代祭祀祖先和百神的“祭”之名 。东汉应劭著的《风俗通义》云：“腊者 ， 接也；新故交接 ， 故大祭以报功也 。”腊月的别名为“祭祀之月” 。
古人认为 ， 女人在腊月生孩子是对神明的亵渎 ， 是祭祀之月中的“不洁” ， 是对祖宗的“冒犯” 。因此认为腊月出生的小孩是生不当时 ， 认为将来命不好 。这就是“人怕腊月生”的真正理由 ， 从源头上来说 ， 一开始就充满迷信色彩和对女人的轻蔑 。现在的人们就更不能相信人的出生月份和日子可主宰人的命运之说 。
（腊月生育）
俗话说“无福之人腊月死” ， 我国古代诸多达官贵人死在腊月 ， 他们一辈子享尽了富贵荣华 ， 说他们是无福之人 ， 实在过于牵强 。
然而 ， 古代人的观念与现代人是不同的 ， 他们不仅要自已享尽量人间富贵 ， 还要子孙后代也要因自已而能继续荣华富贵 。给子孙后代留下社会地位和财富只是一个方面 ， 另一方面就是死后寄托于风水 ， 通过葬得好风水来庇荫子孙后代 。
古人认为 ， 人死后下葬到土里 ， 尸体在土里保存得越久 ， 说明所葬地方风水越好 ， 越能保佑子孙后代 。也就是因为如此 ， 古人特别重视尸体的防腐 。为求尸体千年不腐 ， 想尽一切办法 ， 其尤其是帝王之家和富裕人家 。我们也因此在考古时 ， 经常发现上千年保存完好的遗体 。如长沙马王堆墓 ， 利苍夫人辛追尸体出土时 ， “全身润泽 ， 皮肤覆盖完整 ， 毛发尚在 ， 指、趾纹路清晰 ， 肌肉尚有弹性”（考古勘察结论） ， 据考古专家的考证 ， 距今已将近2200年多年历史 。

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