扁鹊论曰：食能排邪而安脏腑 ， 神能爽志以资血气 ， 摄生者气正则味顺 ， 味顺则神气清 ， 神气清则合真之灵全 ， 灵全则五邪百病不能干也 。
故曰：水浊鱼瘦 ， 气昏人病 。夫神者生之本 ， 本者生之真 ， 大用则神劳 ， 大劳则神疲也 。

此段出自宋代张君房《云笈七签》第三十六卷《杂修摄》 。临床日久 ， 随着对社会 ， 对各种人群的深入接触 ， 感受 ， 越能体会扁鹊上述之语 。
今日重读《扁鹊传》更能体会扁鹊医术之高超 ， 疾之居腠理 ， 汤熨之所及也；在血脉 ， 针石之所及也；在其肠胃 ， 酒醪之所及也；在其骨髓 ， 虽司命无奈之何 。使圣人预知微 ， 能使良医得早从事 ， 则疾可已 ， 身可活也 。人之所病病疾多 ， 而医之所病病道少 。
故病有六不治：

• 骄恣不论于理 ， 一不治；
• 轻身重财 ， 二不治；
• 衣食不能适 ， 三不治；
• 阴阳并脏气不定 ， 四不治；
• 形羸不能服药 ， 五不治；
• 信巫不信医 ， 六不治 。

临床所见很多疾病及其愈后 ， 和患者及其圈层的思维模式 ， 做事方式都有很大的关联 。随着行医范围的扩大 ， 接触的各种一线城市到六线乡村各种职业 ， 各种类型 ， 男女老幼各种患者 ， 很多患者病很重 ， 依从性很好 ， 家人也支持保护 ， 很快疾病就会好转 ， 恢复康健 。
但也有些患者 ， 病很轻 ， 但是有六不治的部分情况 ， 医生很费劲 ， 患者治疗效果也并不好 。常见的邪见充斥 ， 骄恣不论于理；轻身重财；信巫不信医 。目前随着我国整体经济水平的提高 ， 只要注意 ， 基本衣食是无忧的 。
不能适 ， 更多地体现在小朋友和老人 ， 有时候不能很好地自我调适衣食 ， 需要别人的帮助 。形羸不能服药 ， 一般常出现在各种慢性病的晚期 ， 日常的身体虚弱 ， 脾胃虚弱 ， 中药如方对病 ， 可以每次少量 ， 频服多次 ， 一般也都能恢复 。
有些特殊病证 ， 如高官退休 ， 巨富转贫 ， 少壮的亲人突然离世等 ， 会造成脏器的巨大波动 ， 阴阳极不协调 ， 而造成波动的因素客观存在 ， 也不可能祛除 ， 这种治疗相对是难度大的 ， 治疗的周期也长 ， 但往往对某些患者效果也不理想 。
【医古文扁鹊传原文及翻译 扁鹊传原文及译文】医道精微 ， 常常回顾 ， 回读经典 ， 很多经典的体会和感悟会越来越深 ， 会体会到中医学的博大精深 ， 对人体精气神在天地大环境下的运行 ， 把握会更加精准 ， 解决的方法会越来越多 ， 真正做到孔夫子说的“随心所欲不逾矩” 。

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