【翻译】曾子说：“士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远 。把实现仁德作为自己的任务，难道不是重大吗？到死方才停止下来，难道不是遥远吗？”
19 工欲善其事，必先利其器 。
【原文】子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器 。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者 。”本章为《论语》：卫灵公篇
【翻译】子贡问怎样培养仁德，孔子说：“工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利 。住在这个国家，就要侍奉大夫中的贤人，结交士中的仁人 。”
20 人无远虑，必有近忧 。
【原文】子曰：“人无远虑，必有近忧 。”
本章为《论语》：卫灵公篇
【翻译】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患 。”
21 学而不厌，诲人不倦
【原文】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”本章为《论语》：述而篇
【翻译】孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
22 人而无信，不知其可也 。
【原文】子曰：“人而无信，不知其可也 。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
本章为《论语》：为政篇
【翻译】孔子说：“一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办 。就像大车的横木两头没有活键，车的横木两头少了关扣一样，怎么能行驶呢？”
23 巧言令色，鲜矣仁 。
【原文】子曰:“巧言令色，鲜矣仁！”
本章为《论语》：学而篇
【翻译】孔子说:“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的 。”
24 巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮 。
【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事素 。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣 。”本章为《论语》：八佾篇
【翻译】子夏问道：“‘轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀 。’这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画 。”子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我的思想的是卜商啊！可以开始和你谈论《诗经》了 。”
25 不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也 。
【原文】子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也 。”本章为《论语》：述而篇
【翻译】孔子说：“教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他；不到他想说却说不出来的时候，不去启发他 。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了 。”
26 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁 。
【原文)子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁 。”本章为《论语》：卫灵公篇
【翻译】孔子说：“志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁 。”
27 欲速则不达，见小利则大事不成 。
【原文】子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利 。欲速则不达，见小利则大事不成 。”本章为《论语》：子路篇
【翻译】子夏做了莒父地方的长官，问怎样治理政事 。孔子说：“不要急于求成，不要贪图小利 。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事 。”
28 不学《诗》，无以言 。
【原文】陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也 。尝独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也 。’‘不学《诗》，无以言 。’鲤退而学《诗》 。他日，又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也 。’‘不学《礼》，无以立 。’鲤退而学《礼》 。闻斯二者 。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也 。”本章为《论语》：季氏篇

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