论语中劝学的经典语录 _论语

1、论语中劝学的经典语录博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
读书破万卷，下笔如有神。
天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
莫等闲，白了少年头，空悲切。
不患人之不己知，患不知人也。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
少壮不努力，老大徒伤悲。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
学而不厌，诲人不倦。
欲穷千里目，更上一层楼。
学而时习之，不亦说乎。
尽信书，则不如无书。
天下兴亡，匹夫有责。
己所不欲，勿施于人。
【论语中劝学的经典语录】不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
捐躯赴国难，视死忽如归。
温故而知新，可以为师矣。
敏而好学，不耻下问。
2、孙权劝学词类活用1、见往事耳：耳，名词作语气词，罢了。
2、蒙辞以军中多务：辞，动词作名词，推辞。（蒙辞以军中多务：辞，名词作动词，推辞。）
3、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，文题为后人所加。
3、劝学翻译1、君子说：学习是不可以停止的。
2、靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
3、因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干、越、夷、貉的孩子，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。
4、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
5、南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，生长在高山之上，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一旦浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

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