何涛按照兄弟的指认 ， 到白胜家捉人 。果然 ， 官军从白胜的床下搜出了一包金银 。白胜被拿到官府 ， 遭刑讯逼供 。书中说：
白胜抵赖 ， 死不肯招晁保正等七人 。连打三四顿 ， 打的皮开肉绽 ， 鲜血迸流 。
白日鼠白胜原也是条好汉 ， 但毕竟熬不过酷刑 ， 只得招道：“为首的是晁保正 。他自同六人来纠合白胜与他挑酒 ， 其实不认得那六人” 。幸亏白胜只认得晁盖 ， 否则 ， 连吴用他们也一并出卖了 。
无论怎么讲 ， 白胜的的确确是叛变了 。
说白胜叛变 ， 出卖晁盖 ， 其实与林冲坐实董超、薛霸猜测鲁智深的行藏一样 ， 都是为官府提供了重要的旁证 ， 是拿人判案的重要证据 。
而且 ， 即便是熬了些酷刑 ， 最后变节 ， 也是叛变出卖 。恐怕很多叛徒也与白胜一样 ， 不是一被捕就叛变的 。
白胜叛变无需多做洗白 ， 出卖晁盖是书中铁定的“事实” 。施耐庵这样写 ， 是大有寓意的 。既然如此 ， 晁盖为何还要救白胜呢？假如晁盖不救白胜 ， 他还能是梁山好汉吗？
《大宋宣和遗事》中 ， 挑酒担的花约也是出卖了晁盖 ， 但托塔天王并没有救他 ， 花约也没有做梁山好汉 。
那么 ， 施耐庵为何改写蓝本故事 ， 要把一个叛徒写成梁山好汉呢？
“七星聚义”是智取生辰纲的一个重要环节 ， 这原本是晁盖做的一个梦 。晁天王梦见北斗七星坠落在他家的屋脊上 ， 便坚定了劫取不义之财的信心 。
北斗七星的斗柄上 ， 有一颗小星化作白光飞去 。按说 ， 晁盖所梦见的 ， 应当是八颗星 。那么 ， 为何施耐庵又写成“七星聚义”呢？
这个事 ， 还得从“洪太尉误走妖魔”说起 。
书中交代 ， 龙虎山上清宫的住持真人说 ， 伏魔之殿中有大唐洞玄国师镇锁的妖魔 ， 历代张天师都在大门上贴了封条 。也就是说 ， 这伙妖魔是道家的妖魔 。而晁盖呢？他是托塔天王 ， 也就是北方多闻天王 ， 出自印度佛教的毗沙门天王 。
道家的张天师敢把毗沙门天王镇锁在伏魔大殿中？
梁山大聚义时 ， 总共是一百单八将 ， 也就是三十六天罡七十二地煞 ， 他们就是北斗七星群中的星煞 。所以 ， 晁盖所梦见的就是一百单八将中的七位 。而北斗斗柄上化作白光飞去的 ， 就是晁盖自己 。
施耐庵这么写 ， 又有什么寓意呢？原来 ， 托塔天王与白日鼠有极深的渊源 。
大唐不空和尚在他的译著《北方毗沙门天王随君护法仪轨》中 ， 就讲到了这样一个故事 。
唐玄宗天宝元年(742年) ， 安西城被蕃军围困 ， 形势十分危急 。此时 ， 毗沙门天王于城北门楼上出现 ， 大放光明 。有一只"金鼠"在毗沙门天王出现后 ， 咬断敌军弓弦 。毗沙门天王挥动三五百名神兵穿金甲、击金鼓 ， 声震三百里 ， 地动山崩 ， 蕃军大溃 ， 安西之围遂解 。
龚开《宋江三十六人画赞》中说晁盖是“毗沙天人” ， 他是一尊顽铁铸成的毗沙门天王造像 。这尊造像的左手就握着一只银鼠 ， 也就是吐财鼠 。五行之中 ， 金即白色 ， 白日鼠大概因此而得名 。

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