原文鲁①有执长竿入城门者②，初竖执之，不可入 。横执之，亦不可入 。计③无所出 。俄④有老父⑤至，曰：”吾非圣人⑥，但⑦见事多矣，何不以锯中截而入 。”遂⑧依而截之 。世之愚，莫之及也 。
注释

1. 鲁：鲁国 。
2. 者：定语后置，……的人 。
3. 计：方法，计策 。
4. 俄：一会儿，不久 。
5. 老父：老人 。
6. 圣人：才智超凡的人 。
7. 但：只是 。
8. 遂：于是 。

译文鲁国有个拿着长竿子要进城门的人，一开始竖立起来拿着竿子，不能进入城门 。横过来拿着竿子，也不能进入城门 。这个鲁国人想不出什么办法 。一会儿有个老人来到这里，说：”我并不是智慧高超的人，只不过是见过的事情多罢了，为什么不用锯子把长竿在当中截断后再进入城门呢？”这个鲁国人于是听从了老人的办法将长竿截断了 。世上没有比这更愚蠢的事了 。
出处三国魏·邯郸淳《笑林》
文化常识《笑林》：古笑话集，共三卷，三国魏邯郸淳所著 。记载的都是一些嘲讽愚庸的笑语故事，是我国古代最早的笑话专书 。原书已佚，今存二十余则 。后世的一些笑话书，都受此书的影响 。
人物介绍邯郸淳：（约132年—221年），东汉时颍川阳翟（今河南省禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中，被称为”笑林始祖” 。
他所著的《笑林》、《艺经》讲述了当时的许多笑话、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等游艺项目，是中国最早的笑话和杂耍专著 。
启发与借鉴这是一则笑话，语言精炼简洁，生动传神地塑造了”执竿者”和”老父”这两个形象 。
【执竿入城的翻译和道理 执竿入城文言文翻译】“执竿者”：思维片面，墨守成规，不知变通 。
“老父”：不懂装懂，自作聪明，给别人出了一个馊主意 。
乐于帮助别人，好为人师是值得赞扬的，但是一定要了解事情的整体情况，清楚自己的能力范围，决不能不懂装懂，帮倒忙 。同样，虚心求教的人也应该积极思考，不能盲目地顺从别人的意见 。
（本文完）
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