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李白给我们的惊讶就在于传世名作的量产，仿佛提笔就来 。要是李白写诗还要苦思冥想许久，那就不是我们心中的李白了 。
所以，我认为与其用一首具体的作品来代表其艺术成就，还真不如文坛上公认的八字评语:“豪迈奔放，清新飘逸” 。
前无古人后无来者
这个我认为是《蜀道难》 。
大家都知道一个问题，李白是浪漫主义诗人，后人称李白为诗仙 。其实这个“仙”的称号，应该是当时人给的，这个人是贺知章，史书上是这么记载的：
《新唐书．李白传》：“李白至长安，往见贺知章，知章见其文，叹曰：‘子谪仙人也 。’
这个是李白传的记载，可以看出是贺知章称其“仙人” 。
这件事在孟棨的《本事诗·高逸》中记载的更详细一些：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅 。贺监知章闻其名，首访之，既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之 。读未竟、称叹者数四，号为‘谪仙’ 。解金龟换酒，与倾尽醉，期不间日，由是声誉光赫 。贺又见其《乌栖曲》，叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣鬼神矣 。”
既然题主问了成名诗，那么我认为这首诗应该算，既成李白之名，又封李白仙号，实至名归 。
【李白的成名作是哪一首？最能代表李白诗歌艺术又是哪首诗？】李白初入长安，以诗谒贺之章，贺见其蜀道难，说李白是谪仙人 。大概是在酒肄相见，贺即解下腰间所系金龟换酒与李白相饮大醉 。后成为酒中八仙之二仙 。贺还说李白鸟棲曲“此诗可以泣鬼神矣！” 。所以，杜甫在忆李白二十韵诗中说道：“昔年有狂客，号尔谪仙人 。笔落惊风雨，诗成泣鬼神 。声名从此大，…“ 。杜是李白的好友，描述贺之章对李白的赞誉是真实可信的 。贺归老还乡，李白送行诗：鑑湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多 。山陰道士如相见，应写黄庭换白鹅 。贺是书法家，李白用王羲之写黄庭经换鹅的典故赞誉他 。贺死后，李白在对酒忆贺监诗中伤感道：“金龟换酒处，却忆涙沾巾“ 。所以，李白的成名作蜀道难是因贺的赞誉 。李白的乌棲曲（或言乌夜啼）可以“泣鬼神”使李白诗名大振长安 。至于李白的代表作还是蜀道难 。李白诗从盛唐代表性诗人及其擅长的诗体看，五绝是李白与王维；七绝是李白与王昌龄；五律四家李白、杜甫、王维、孟浩然；七律杜甫一家独大；五古李白与杜甫；七古李白与杜甫 。但李白最擅长的却是七言乐府歌行 。这方面名作太多，如将进酒，梁园行，梁甫吟，天姥吟，庐山谣，答王十二寒夜独酌，行路难等等难以列举 。然而最能代表李白思想风格的却是蜀道难 。想像奇特，惊人，有一种惊天动地的力量蕴含在诗里，读之令人振奋神往 。有人说这是一种盛唐精神的体现 。诗分盛唐中唐晚唐，如说那一首诗最能代表盛唐，盛唐精神或盛唐气象，那就是蜀道难！限于学力，难免谬误 。望方家指正 。
月下独酌将近酒
李白的代表作应属《静夜思》无疑！历代评比独占鳌头 。都说它是思乡之诗，老夫认为未必 。凡文人都爱遮遮掩掩，言左而顾它 。李白在长安渡过了一段风花雪月的日子，也不知他那来的通天本事，居然在杨玉环身边谋到伺服娘娘的美差，一般地，娘娘身边都是丫环或公公，大家知道公公即阉人，但从没听说过李白被割过睾丸！这就奇怪了 。很可能是娘娘痛爱有加，出面保将下来也说不定 。所以李白对娘娘忠心耿耿，拿着他的破笔为娘娘涂脂抹粉，极尽奉承之能事，什么月想衣裳花想容就出自他之手 。李白年轻，窥觑女色是很正常的事，男人那有不好色的？况且李白乎？事久东窗事发被逐出长安 。好了，思乡诗《静夜思》出炉了，文人爱说假话，有谁信他在思乡？家乡有美女？有杨玉环吗？没有！只怕是思念长安与杨玉环！现在回过头来看看这首千古名诗:

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