中医，只需要知道这两点，医术就不会太差 。医术的高低取决于医者所站的平台 。如果是站在气或者运动的层次，通过观察气的运化与运动模式的改变，就能够轻易的掌握病症的规律，自然疾病也就会很容易的被解决 。如果站在药物或者器械的层次，则自然要面对万千药物及器械，那对疾病的把控则难以明说了 。其实 。医术的作用只是在于解决病症，在于帮助人体恢复本身的秩序，恢复生命的结构的自维持运动而已 。所以，第一点，就是要相信炁的真实性存在 。中华传统文化的基本单位是“炁”，无论中医中药、文学诗歌、建筑风水、服饰礼仪等等都以“炁”为根据来构建其理论体系的 。所以不知“炁”根本就不可能明白中华传统文化的内涵所在 。中医师不知“炁”如何能够读懂中医古籍？通晓中医治疗技术？又如何望、闻、问、切？不懂炁，又怎么会明白什么是阴阳、五行 。看古版的《黄帝内经》“炁”字曾出现过3000多次，若不懂“炁”又怎么明白“恬淡虚无，真炁从之，精神内守，病安从来”的含义？不懂炁，精炁神怎么谈？又怎么练武术、太极？又怎么吐纳导引？不懂炁，身心灵的修炼如何进行？不懂炁，怎么能明白“大道自然”的规律？不懂炁，你辟谷养生怎么能做到？不懂炁，又怎么明白领袖气质从何而来？ 诸多方面莫不如此，无论你服不服气事实就是如此，宇宙真相，是“一”不是二 。所以，要继学好中医，首先要知“炁”，要学古籍经典，练习太极，搞养生，只有在养生修炼的时候才能够真正感觉、体会到“炁”，才能够自如的调动“炁”，才能够最终明白传统中医的真谛所在 。而要摸到“炁”并不需要练习多长时间的动功或静功 。最多一周足矣 。也许，有些中医人会认为以上说法没有道理，“炁”是摸不到的，那么，我可以断言，抱有这个思想的人想要真正的提升中医水平，是不可能的 。第二点，就是认识并认可瞑眩反应 。我打你一巴掌，你脸会觉得疼，这就叫反应 。同样，治病也是，吃下去的药物或者采取的治法，身体也应该会有反应 。在调理病症的过程中，身体运行秩序经过治疗调节后必定会出现“斗药”现象 。所谓的“斗药”现象，其实就是中医里面常说的瞑眩反应 。药与病邪相斗，邪气不服输，正气不相让，一旦正气占了上风，邪气便自己退去 。特别是大病、重病和久病，出现瞑眩反应的可能性会比较大，这是疾病向愈的佳兆 。瞑眩反应，少则一时半刻，多则数日乃至数月 。这里需要强调的，每个人出现瞑眩反应的轻重程度也不相同，身体越虚，病情越重，病情越长的，治疗方法对路，出现强烈暝眩反应的可能性越大 。判断身体的不适症状是身体恶化还是身体好转而出现的瞑眩反应，要看自己是否精神旺盛，身体有劲了 。人的身体都有一定的修复调整功能和自我痊愈能力，比如，出现腹泻，瞑眩反应的腹泻一般排完之后，身体会非常轻松，精神也非常充沛 。而身体恶化的腹泻，则会感觉虚脱无力 。所以，要明白瞑眩反应，就是由病态向健康态过渡过程中身体内部正邪斗争的效应 。可悲的是，现在的中医治疗过程中出现的瞑眩反应越来越少了 。这和现在的中医喜欢开一些滋阴的药物有关系 。要知道滋阴药下去，即便不对症甚至是误治，比如向一个虚寒病人投以滋阴药物，病当然是好不了的，但是病人吃个半年一年的，也不会有什么明显不对 。但是身体越滋阴越阴寒，等到病人一旦发觉不对，往往已经需要花大力气才能挽回甚至难以挽回 。而阳药不一样，一下去，容易产生暝眩反应不说，一旦向阳证病人误投姜桂附，那强烈反应会立竿见影 。所以，喜开滋阴药的中医总是主流，这里面大概也有医家为减低自身风险的因素在里面吧 。不过话说回来，倘若以服药后舒不舒服，来衡量一位中医的医术水平，毫无疑问，喜用阴药的医家要占绝对优势 。至于西医治病为何没有瞑眩反应，那就不多探讨了，中医西医的争论毫无意义的，解决病症，体恢复本身的秩序，就是好医术 。所以，对于一个中医从业者，若是能够站在气的层次，去理解疾病 。那么医术的提升将会非常的快 。而无论是对于病人，还是大夫，认识到瞑眩反应都很重要 。如不理解瞑眩反应，以为是疾病加重或误治，很容易认为治疗无效果甚至起反作用而放弃 。私以为，中医真正的希望，不在于方子药物越来越多，中医最不缺的，就是方子和药 。中医的真正的希望，也不在于中医从业者越来越多，不在于国医馆越来越多，越来越高大 。从某种意义上，我想说，中医真正有希望的标志是：能够站在气的层次去理解疾病，并在治疗病人后，有过暝眩反应的病人越来越多 。所治病人
先说天赋 。

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