六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝 。象曰：既鹿无虞，以纵禽也 。君子舍之，往吝穷也 。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利 。象曰：求而往，明也 。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶 。象曰：屯其膏，施未光也 。
上六：乘马班如，泣血涟如 。象曰：泣血涟如，何可长也 。
第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨 。匪我求童蒙，童蒙求我 。初噬告，再三渎，渎则不告 。利贞 。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙 。蒙亨，以亨行时中也 。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也 。初噬告，以刚中也 。再三渎，渎则不告，渎蒙也 。蒙以养正，圣功也 。
象曰：山下出 泉，蒙；君子以果行育德 。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝 。象曰：利用刑人，以正法也 。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家 。象曰：子克家，刚柔接也 。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利 。象曰：勿用娶女，行不顺也 。
六四：困蒙，吝 。象曰：困蒙之吝，独远实也 。
六五：童蒙，吉 。象曰：童蒙之吉，顺以巽也 。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇 。象曰：利用御寇，上下顺也 。
第五卦 需 水天需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉 。利涉大川 。
彖曰：需，须也；险在前也 。刚健而不陷，其义不困穷矣 。需有孚，光亨，贞吉 。位乎天位，以正中也 。利涉大川，往有功也 。
象曰：云上於天，需；君子以饮食宴乐 。
初九：需 于郊 。利用恒，无咎 。象曰：需于郊，不犯难行也 。利用恒，无咎；未失常也 。
九二：需于沙 。小有言，终吉 。象曰：需于沙，衍在中也 。虽小有言，以终吉也 。
九三：需于泥，致寇至 。象曰：需于泥，灾在外也 。自我致寇，敬慎不败也 。
六四：需于血，出自穴 。象曰：需于血，顺以听也 。
九五：需于酒食，贞吉 。象曰：酒食贞吉，以中正也 。
上六：入于穴，有不速之客三人 来，敬之终吉 。象曰：不速之客来，敬之终吉 。虽不当位，未大失也 。
第六卦 讼 天水讼 乾上坎下
讼：有孚，窒 。惕中吉 。终凶 。利见大人，不利涉大川 。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼 。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也 。终凶；讼不可成也 。利见大人；尚中正也 。不利涉大川；入于渊也 。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始 。
初六：不永所事，小有言，终吉 。象曰：不 永所事，讼不可长也 。虽有小言，其辩明也 。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚 。象曰：不克讼，归而逋也 。自下讼上，患至掇也 。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成 。象曰：食旧德，从上吉也 。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉 。象曰：复即命，渝安贞；不失也 。
九五：讼元吉 。象曰：讼元吉，以中正也 。
上九：或锡之鞶带，终朝三褫之 。象曰：以讼受服，亦不足敬也 。
第七卦 师 地水师 坤上坎下
师：贞，丈人，吉无咎 。
彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣 。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣 。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众 。
初六：师出以律，否臧凶 。象曰：师出以律，失律凶也 。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命 。象曰：在师中吉，承天宠也 。王三锡命，怀万邦也 。
六三：师或舆尸，凶 。象曰：师或舆尸，大无功也 。
六四：师左次，无咎 。象曰：左次无咎，未失常也 。

• 燕子地风水出什么人才 燕子如何看风水图解
• 第二个路由器设置图解
• 小窗幽记集素篇全文及译文 小窗幽记全文及译文赏析
• 华阳国志蜀志全文翻译 华阳国志翻译全文
• 装修钥匙怎么作废图解
• 龙文鞭影全文及意思 龙文鞭影原文和译文
• 李白诗将进酒全文解释 将进酒拼音版注释李白
• 菩萨蛮原文翻译 菩萨蛮李白翻译全文
• 弟子规全文及解释诵读听 弟子规翻译与原文
• 坐东朝西的房子风水图解 东北朝向的房子风水图解