象曰：雷出地奋，豫 。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考 。
初六：鸣豫，凶 。象 曰：初六鸣豫，志穷凶也 。
六二：介于石，不终日，贞吉 。象曰：不终日，贞吉；以中正也 。
六三：盱豫，悔 。迟有悔 。象曰：盱豫有悔，位不当也 。
九四：由豫，大有得 。勿疑 。朋盍簪 。象曰：由豫，大有得；志大行也 。
六五：贞疾，恒不死 。象曰：六五贞疾，乘刚也 。恒不死，中未亡也 。
上六：冥豫，成有渝，无咎 。象曰：冥豫在上，何可长也 。
第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
随：元亨利贞，无咎 。
彖曰：随，刚来而下柔，动而说，随 。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！
象曰：泽中有雷，随；君子以晦入宴息 。
初九：官有渝，贞吉 。出门交有功 。象曰： 官有渝，从正吉也 。出门交有功，不失也 。
六二：系小子，失丈夫 。象曰：系小子，弗兼与也 。
六三：系丈夫，失小子 。随有求得，利居贞 。象曰：系丈夫，志舍下也 。
九四：随有获，贞凶 。有孚在道，以明，何咎 。象曰：随有获，其义凶也 。有孚在道，明功也 。
九五：孚于嘉，吉 。象曰：孚于嘉，吉；位正中也 。
上六：拘系之，乃从维之 。王用亨于西山 。象曰：拘系之，上穷也 。
第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下
蛊：元亨，利涉大川 。先甲三日，后甲三日 。
彖曰：蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊 。蛊，元亨，而天下治也 。利涉大川，往有事也 。先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也 。
象曰：山下有风，蛊；君子以振民育德 。
初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉 。象 曰：干父之蛊，意承考也 。
九二：干母之蛊，不可贞 。象曰：干母之蛊，得中道也 。
九三：干父小有晦，无大咎 。象曰：干父之蛊，终无咎也 。
六四：裕父之蛊，往见吝 。象曰：裕父之蛊，往未得也 。
六五：干父之蛊，用誉 。象曰：干父之蛊；承以德也 。
上九：不事王侯，高尚其事 。象曰：不事王侯，志可则也 。
第十九卦 临 地泽临 坤上兑下
临：元，亨，利，贞 。至于八月有凶 。
彖曰：临，刚浸而长 。说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也 。至于八月有凶，消不久也 。
象曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆 。
初九：咸临，贞吉 。象曰：咸临 贞吉，志行正也 。
九二：咸临，吉无不利 。象曰：咸临，吉无不利；未顺命也 。
六三：甘临，无攸利 。既忧之，无咎 。象曰：甘临，位不当也 。既忧之，咎不长也 。
六四：至临，无咎 。象曰：至临无咎，位当也 。
六五：知临，大君之宜，吉 。象曰：大君之宜，行中之谓也 。
上六：敦临，吉无咎 。象曰：敦临之吉，志在内也 。
第二十卦 观 风地观 巽上坤下
观：盥而不荐，有孚□若 。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下 。观，盥而不荐，有孚颙若，下观而化也 。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣 。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教 。
初六：童观，小人无咎，君子吝 。象 曰：初六童观，小人道也 。
六二：窥观，利女贞 。象曰：窥观女贞，亦可丑也 。
六三：观我生，进退 。象曰：观我生，进退；未失道也 。
六四：观国之光，利用宾于王 。象曰：观国之光，尚宾也 。
九五：观我生，君子无咎 。象曰：观我生，观民也 。

• 燕子地风水出什么人才 燕子如何看风水图解
• 第二个路由器设置图解
• 小窗幽记集素篇全文及译文 小窗幽记全文及译文赏析
• 华阳国志蜀志全文翻译 华阳国志翻译全文
• 装修钥匙怎么作废图解
• 龙文鞭影全文及意思 龙文鞭影原文和译文
• 李白诗将进酒全文解释 将进酒拼音版注释李白
• 菩萨蛮原文翻译 菩萨蛮李白翻译全文
• 弟子规全文及解释诵读听 弟子规翻译与原文
• 坐东朝西的房子风水图解 东北朝向的房子风水图解