六五：田有禽，利执言，无咎 。长子帅师，弟子舆尸，贞凶 。象曰：长子帅师，以中行也 。弟子舆师，使不当也 。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用 。象曰：大君有命，以正功也 。小人勿用，必乱邦也 。
第八卦 比 水地比 坎上坤下
比：吉 。原筮元永贞，无咎 。不宁方来，后夫凶 。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也 。原筮元永贞，无咎，以刚中也 。不宁方来，上下应也 。后夫凶，其道穷也 。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯 。
初六：有孚比之，无咎 。有孚盈缶，终 来有他，吉 。象曰：比之初六，有他吉也 。
六二：比自内，贞吉 。象曰：比之自内，不自失也 。
六三：比之匪人 。象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉 。象曰：外比於贤，以从上也 。
九五：显比，王用三驱，失前禽 。邑人不诫，吉 。象曰：显比之吉，位正中也 。舍逆取顺，失前禽也 。邑人不诫，上使中也 。
上六：比之无首，凶 。象曰：比之无首，无所终也 。
第九卦 小畜 风天小畜 巽上乾下
小畜：亨 。密云不雨，自我西郊 。
彖曰：小畜；柔得位，而上下应之，曰小畜 。健而巽，刚中而志行，乃亨 。密云不雨，尚往也 。自我西郊，施未行也 。
象曰：风行天上，小畜；君子以懿文德 。
初九：复自道，何其咎，吉 。象曰：复自道，其义吉也 。
九二：牵复，吉 。象曰：牵复在中，亦不自失也 。
九三：舆说辐，夫妻反目 。象曰：夫 妻反目，不能正室也 。
六四：有孚，血去惕出，无咎 。象曰：有孚惕出，上合志也 。
九五：有孚挛如，富以其邻 。象曰：有孚挛如，不独富也 。
上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉 。月几望，君子征凶 。象曰：既雨既处，德积载也 。君子征凶，有所疑也 。
第十卦 履 天泽履 乾上兑下
履：履虎尾，不咥人，亨 。
彖曰：履，柔履刚也 。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨 。刚中正，履帝位而不疚，光明也 。
象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，安民志 。
初九：素履，往无咎 。象曰：素履之 往，独行愿也 。
九二：履道坦坦，幽人贞吉 。象曰：幽人贞吉，中不自乱也 。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶 。武人为于大君 。象曰：眇能视；不足以有明也 。跛能履；不足以与行也 。咥人之凶；位不当也 。武人为于大君；志刚也 。
九四：履虎尾，愬愬终吉 。象曰：愬愬终吉，志行也 。
九五：夬履，贞厉 。象曰：夬履贞厉，位正当也 。
上九：视履考祥，其旋元吉 。象曰：元吉在上，大有庆也 。
第十一卦 泰 天地泰 坤上乾下
泰：小往大来，吉亨 。
彖曰：泰，小往大来，吉亨 。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也 。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也 。
象曰：天地交泰，后以财（裁）成天地之道，辅相天地之宜，以左右民 。
初九：拔茅 茹，以其夤，征吉 。象曰：拔茅征吉，志在外也 。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行 。象曰：包荒，得尚于中行，以光大也 。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎 。勿恤其孚，于食有福 。象曰：无往不复，天地际也 。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚 。象曰：翩翩不富，皆失实也 。不戒以孚，中心愿也 。
六五：帝乙归妹，以祉元吉 。象曰：以祉元吉，中以行愿也 。

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