九五：坎不盈，只既平，无咎 。象曰：坎不盈，中未大也 。
上六：用徽繹，置于丛棘，三岁不得，凶 。象曰：上六失道，凶三岁也 。
第三十卦 离 离为火 离上离下
离：利贞，亨 。畜牝牛，吉 。
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下 。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也 。
象曰：明两作离，大人以继明照于四方 。
初九：履错然，敬之无咎 。象曰：履错之敬，以辟咎也 。
六二：黄离，元吉 。象曰：黄离元吉，得中道也 。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶 。象曰：日昃之离，何可久也 。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如 。象曰：突如其来如，无所容也 。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉 。象曰：六五之吉，离王公也 。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎 。象曰：王用出征，以正邦也 。
第三十一卦 咸 泽山咸 兑上艮下
咸：亨，利贞，取女吉 。
彖曰：咸，感也 。柔上而刚下，二气感应以相与，止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也 。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平；观其所感，而天地万物之情可见矣！
象曰：山上有泽，咸；君子以虚受人 。
初六：咸其拇 。象曰：咸其拇，志在外也 。
六二：咸其腓，凶，居吉 。象曰：虽凶，居吉，顺不害也 。
九三：咸其股，执其随，往吝 。象曰：咸其股，亦不处也 。志在随人，所执下也 。
九四：贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思 。象曰：贞吉悔亡，未感害也 。憧憧往来，未光大也 。
九五：咸其脢，无悔 。象曰：咸其脢，志末也 。
上六：咸其辅，颊，舌 。象曰：咸其辅，颊，舌，滕口说也 。
第三十二卦 恒 雷风恒 震上巽下
恒：亨，无咎，利贞，利有攸往 。
彖曰：恒，久也 。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒 。恒亨无咎，利贞；久於其道也，天地之道，恒久而不已也 。利有攸往，终则有始也 。日月得天，而能久照，四 时变化，而能久成，圣人久於其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！
象曰：雷风，恒；君子以立不易方 。
初六：浚恒，贞凶，无攸利 。象曰：浚恒之凶，始 求深也 。
九二：悔亡 。象曰：九二悔亡，能久中也 。
九三：不恒其德，或承之羞，贞吝 。象曰：不恒其德，无所容也 。
九四：田无禽 。象曰：久非其位，安得禽也 。
六五：恒其德，贞，妇人吉，夫子凶 。象曰：妇人贞吉，从一而终也 。夫子制义，从妇凶也 。
上六：振恒，凶 。象曰：振恒在上，大无功也 。
第三十三卦 遁 天山遁 乾上艮下
遁：亨，小利贞 。彖曰：遁亨，遁而亨也 。刚当位而应，与时行也 。小利贞，浸而长也 。遁之时义大矣哉！
象曰：天下有山，遁；君子以远小人，不恶而严 。
初六：遁尾，厉，勿用有攸往 。象曰：遁尾之厉，不往何灾也 。
六二：执之用黄牛之革，莫之胜说 。象曰：执用黄牛，固志也 。
九三：系遁，有疾厉，畜臣妾吉 。象曰：系遁之厉，有疾惫也 。畜臣妾吉，不可大事也 。
九四：好□君子吉，小人否 。象曰：君子好遁，小人否也 。
九五：嘉遁，贞吉 。象曰：嘉遁贞吉，以正志也 。
上九：肥遁，无不利 。象曰：肥遁，无不利；无所疑也 。
第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下
大壮：利贞 。彖曰：大壮，大者壮也 。刚以动，故壮 。大壮利贞；大者正也 。正大而天地之情可见矣！

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