曹魏后期武将：韩琼（曹魏西凉大将韩德第三子），使一杆方天戟，诸葛亮第一次北伐时在凤鸣山被赵云所杀 。

孙权护卫统领：宋谦、贾华，各使一杆方天画戟，合肥之战时，当乐进冲杀孙权中军时，二人急忙挥动方天画戟防御，却被奋勇冲杀而来的乐进一刀砍断方天画戟 。

夏侯惇部将：钟绅，使一杆方天画戟，长板坡之战时，想从后面突袭赵云，结果反被赵云手中青釭剑一剑削掉了半个脑袋 。

司马昭心腹将领：成济，曹魏太子舍人，在曹髦率兵攻打司马昭府邸时，持戟将曹髦杀害 。司马昭为平息众怒，遂将成济、成倅两人当成替死鬼处死 。

蜀国后期猛将：鄂焕，使一杆方天戟，曾同魏延大战数十回合不分胜负 。最终在魏延、王平、张嶷三将的围攻下被擒，后来投降蜀国，被封为牙门将军 。

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典韦早于吕布先亡，自然无法相送；韩琼、钟绅二将武艺如此平庸，又怎么可能入得了曹操的法眼，同样不会相送；至于宋谦、贾华、鄂焕三将，皆为敌对将领，更不会相送，况且宋谦、贾华二人的方天戟竟然被乐进一刀砍断，如此方天画戟岂能同吕布的方天画戟相比 。
可能有人对于曹彰所用的武器是否是戟，而产生怀疑 。
由此可见，曹彰所用兵器为戟 。同时，再来看看曹操对曹彰的欣赏程度，就不难理解为什么吕布的方天画戟唯有送给曹彰了 。

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曹彰从小善骑射，臂力过人，可徒手与猛兽搏斗，不惧险恶 。随曹操南征北战期间，勇猛昂扬，多立战功 。因此曹操曾提醒曹彰： “骑马击剑最多是个百人敌，而多读圣贤之书，则会成为万人敌 。”但是曹彰却对人言：“大丈夫应该效仿大将军卫青、霍去病，率领十万大军驰骋大漠，驱逐戎狄，立不世功业，岂能作书生呢？”
因此，只有曹彰才配拥有人中吕布的神兵利器——方天画戟，曹操不送他又该送给何人呢？
建安二十四年（公元219年）曹操在汉中争夺战中失利后，遂封曹彰为北中郎将、行骁骑将军，令其率军征讨辽东朔方的乌桓、鲜卑轲比等外族部众叛乱，不久尽皆降服，遂驻扎鄢陵进行镇守 。

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公元220年（延康元年）正月，曹操病逝，曹丕即位魏王，曹彰前奔丧，并将手中兵马的指挥权交予曹丕，曹丕则令其返回鄢陵暂驻 。同年11月，曹丕逼迫汉献帝禅让，即帝位，号魏文帝，定都洛阳 。同时，曹丕下诏封曹彰为任城王，食邑1万户 。3年后，曹彰到洛阳朝见魏文帝，并因病死于洛阳府邸，死后谥号为“威”，故又有“任城威王”之称 。
在此期间，由于曹彰仅是整部《三国演义》中的一个打酱油的角色，因此随着曹彰的黯然退场，吕布的方天画戟也随之杳然不见踪迹 。同时，中国古代对于军械管制极严，并有“一甲顶三弩，三甲走地府之说” 。如：私人拥有盔甲、弓弩、长兵器等军械，尽皆处于重罪 。数年后曹魏江山被司马氏所窃，原本曹氏宗族就是其重点关注的对象，就算方天画戟存放府中，也怕因此而受到牵连，为了全族的安全，曹彰的后人最有可能的就是将其藏到一处极密之地，成为永远的秘密 。如果上交地方，反而容易被有心人利用，成为他人陷害曹彰族人谋逆的证据 。所以，最好的处理方式，就是让吕布这杆方天画永远消失 。
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在《三国演义》和《三国志》都难以找到方天画戟的下落的记载 。

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