在文创开始之前，意象应该放在首位 。意象其实就是艺术形象，是文创出来的客观存在，是材料精选之后的组合 。意象的实质就是人们生活中物象即人物形象，其特征是比较“散”，它存在于人们生活的各个角落 。
在文创之中和之后，意境显示出了它的聚集力特点 。意境能为人物形象提供一个合适的，能突出表现人物形象的意境，这个意境同样包含着主客观因素，这个意境是根据从许多的意象即物象中选择，然后设置的，是为了衬托和塑造这一人物形象而设置而服务的 。
意境和意象应该是意象在前，意境在后 。两者的关系是服务于被服务的关系，意境是为意象服务的 。意境和意象的共同点：都具有主客观存在的事实 。不同特征：意象比较“散”，意境却“聚集” 。要说区别的话，这是最明显的区别 。
境界与意境和意象是不一样的，它所指的主要是作者，作者思想素质的精神境界的高度 。换言之，没有作者高度的思想素质精神境界，就不可能文创出优秀的文艺作品 。
例如，我们从意象和意境中选择并确定了文创主题，那么，就要提笔文创了 。在整个文创过程中，其文创作品必然会反映出作者的思想境界，这个境界是高还是低？是否能得到社会的反响与认可？能起到令人思索的积极的进步作用？这里的关键是作者，无论是从作者的选材和语言运用以及故事情节结构上，都能感悟到文创作品思想主题，想要表达个什么意思？而这其中的人物形象的意象和意境，都能体现出作者思想素质的精神境界 。境界高，文创作品能反映出作者站得高，望得远，看得深的思想精神境界，反之，就是境界低，文创作品能反映出作者站的矮，望的近，看的浅 。
事实证明：境界指的是作者本人观察问题的起点与眼光 。这是作者在文创作品中意识形态，思想素质，精神状态等等在文创作品中的体现 。又是作者对意境和意象的思索、分析、认识与概括 。作者思想与精神境界的高低，直接关系到文创作品水平高低 。
境界与意境和意象是有区别的 。意象是“散”，意境是“聚集”，境界涵盖“散”和“聚集”两个方面，是“灵魂”，这是意境和意象无法替代的思想锐气 。作者没有境界不可能文创出文艺作品，其境界水平高低直接关系到文创作品的优劣 。
王国维曾说：“境，非独谓景物也，喜怒哀乐，亦人心中之一境界 。故能写真景物，真感情者，谓之有境界；否则谓之无境界 。”

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谢邀 。


意境、意象、境界怎么区别？
“意象”就是我们脑海中对客观事物带上了主观色彩的反映 。
比如一匹马站在那里，就是现实存在的一匹马，我们不能称之为意象 。但是一旦进入文人笔下，成为文艺创作的素材，附带了文人心境的主观意识存在，它就变成了“意象” 。
在年轻豪放的诗人心中，这匹马矫健有力，蓄势而发，龙盘虎踞，渊渟岳峙 。
在年老萧条的诗人心中，这匹马肥弱无力，慵懒好静，死蛇烂鳝，气息奄奄 。
不同的心理状态，投射到同一匹马上，有人称之为“良驹”，有人称之为“病马”，马致远还称之为“瘦马”，这些名词附带了诗人的情感，就成为了文艺创作最基本的素材——意象 。



不附带情感的形象描绘，是说明书，不是文艺创作 。
因此所有作品都是自带意象的，都有感情投射 。但是我们如何区分一出一部作品的好坏呢？
无非是两个方面，一个是写作技巧，另外一个就是内容高度 。

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