但有些人他不一样，他不会轻易发怒的，你就是触犯到他了，他可能还是笑呵呵的，面不改色，所以这样的人呢，他有大谋略，有很大的志气 。
因此，这位老人为什么跑去找张良这个人呢？
因为他很有可能是一位隐士，他早就听说了张良这个人有才 。
张良他们家本来是韩国当官的，都是宰相这个级别的官，后来秦国把韩国灭了，张良一家也受到了牵连，他才想着要去刺杀秦始皇，可是他没有干成 。
这位老人就听说了这个事，他觉得以张良的才华怎么能去干这个事呢，这不是自寻死路吗，况且秦始皇那个时候的法律多么苛刻啊，你要是做了什么坏事，被逮住了，那小命还能保住吗？
所以，他要想个法子去告诉张良啊，你要沉得住气 。于是，他就找了这个法子，有一天，假装在桥上碰到了张良，然后教训他，小子，帮我鞋拿来去穿上，假如他觉得张良这个人真不错，就再教育他两句 。
你看，我们说到老人和张良相遇这个事，都在想老人给张良这个书可能是个奇书吧，或者说这个老人是假的吧，要么是个鬼，或者神之类的，但是苏轼他不这么想，他就按他的逻辑来推测，他可能是个隐士，专门来测试张良的，他的目的就是告诉张良，你要学会隐忍，这才是孺子可教也！
那么为什么要隐忍呢？
苏轼又举了古人的例子来说明，
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；楚国讨伐郑国的时候，郑伯为了百姓不遭殃，他亲自带着肉牵着羊，向楚庄王请罪 。楚庄王被感动了，这个国君能做成这样不简单啊 。所以，他没舍得下手、
庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣 。”
遂舍之 。
勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦 。
还有勾践卧薪尝胆三年，才得到了反噬吴国的机会 。
你看，古人成就大业也曾有过低头的日子，那么张良要成就大业也得这么干呀！
非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也 。再者，这位老人也觉得张良是位可塑之才，你看两个不认识的人突然遇到了，然后他做了一件比较冒犯你的事，可是你没有生气，说明你这个人就很不一般嘛，这说明老人的眼光就是对的嘛！不然他为什么找张良呢？
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣 。最后，苏轼又举到了项羽和刘邦，项羽为什么会败，刘邦为什么会胜利，就是因为项羽锋芒毕露，太过了，而刘邦懂得保存自己的实力啊，所以说是“在能忍与不能忍之间而已矣” 。
项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；
高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也 。
当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色 。
由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
说着，苏轼又话锋一转，回到了张良身上，刘邦这么厉害，还不是子房教的嘛？没有子房，刘邦那个烂脾气能忍住嘛？
比如有一次韩信打了齐国跑过来跟刘邦说，我要不先做个代理的假王，刘邦就很生气，假王有什么做的，要做就做真王 。还是张良在一旁掐他大腿，他才忍住了火，后来给韩信印了刻章，让他去做齐王 。
这再次说明，张良是个奇人 。
这一笔特别妙，看起来好像跟张良没有什么关系，但是最后又回到了张良身上，笔锋凌厉，刀刀致命 。
结尾，苏轼还忍不住加了一笔 。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气 。
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