白玉蟾梅花二首 ， 清所以清冰骨骼 ， 损之又损玉精神 ， 损字如何讲？“一自花光为写真 ， 至今冷落水之滨 。
惟三更月其知己 ， 此一瓣香专为春 。
清所以清冰骨格 ， 损之又损玉精神 。
雪中好与谁为伴 ， 只有竹如君子人 。”[宋]白玉蟾《梅花二首寄呈彭吏部》
南京阳春梅花香
这是梅花诗的另类 ， 因为写梅花的是一个道人 ， 而且这个道人非常有名 ， 因为74岁的时候被召进宫廷 ， 为皇帝讲道 。他大概活了95岁 ， 神仙一样的人物 。但是白玉蟾和其他的道士不一样 ， 他是有很深厚的文化功底的 ， 比如他七岁就会做诗 ， 12岁就考童子试 ， 从小博览群书 ， 且诗书画都做得好 。16岁开始离家 ， 读万卷书不如行万里路 ， 有些人这样做是为了考取功名 ， 但白玉蟾却在行走的过程中出家做了道士 。
这个其实不难理解 ， 白玉蟾有师傅陈楠做指引 ， 又有很多信众 。这种成就感大约也是仕途中人所没有的 。
白玉蟾和其他道士写诗有很大的不同 ， 因为从历代道士僧人流传下来的诗 ， 多半神神叨叨 ， 不夹杂一点宗教术语 ， 仿佛就不能显示他们的身份 。比如王重阳 ， 丘处机之类 ， 感觉就是用一些玄虚来包装自己 。和他们比起来 ， 白玉蟾的诗是真有人间气和真实的才气 ， 单独看他的诗 ， 你不会觉得他是一个执着修道的人 ， 反而那种洒脱 ， 明快 ， 更像是文化隐士 ， 才情出奇 。
“一自花光为写真 ， 至今冷落水之滨 。”
说梅花为了看到自己真实的样子 ， 所以选择在清冷的水边生长照镜子 。那么这个开头很有意思 ， 写真 ， 是指描摹真实的样子 。但这里是梅花主动的选择 ， 充满理智和智慧 。所以这种冷落是梅花自己的选择 。
联系到白玉蟾的生平 ， 他其实是知道自己爱过 ， 要过怎样的生活 ， 像野梅花一样自在 ， 生活出生命的本我 。
“惟三更月其知己 ， 此一瓣香专为春 。”
这句子非常清奇 。而且句式是普通格律诗所罕见的 ， 这是用的古代骈文的写法 ， 那么说明白玉蟾还真是古书读得出神入化 ， 是他写诗 ， 而不是受时代束缚 ， 用套路写诗 。这大概也是他看不起宋朝官样文章 ， 懒得敷衍的缘故 。
只有三更的明月是梅花的知己 ， 而且梅花的花香是专为迎春而来 。有朋友 ， 有目标 。
说的是梅花 ， 但同时也说明白玉蟾是一个笃定的人 ， 他决定的事自有内外的动力 ， 不会被他人左右 。
2019 ， 于广州香雪公园 。望如梅 ， 愈冬愈盛 。
“清所以清冰骨骼 ， 损之又损玉精神 。”
这同样是句式的奇句 。古文入诗最难得是恰当 ， 两个清 ， 说明了梅花清在骨骼 。
那么“损之又损”该做如何解释呢？难道是自损？毁坏？攀折？
损之又损出自《庄子·知北游》“故曰为道者日损 ， 损之又损 ， 以至于无为” 。简单来说 ， 就是低调加低调 ， 谦虚加谦虚 ， 磨砺又磨砺 。
这句话说的是梅花经过磨砺又磨砺 ， 低调谦虚 ， 才开出了如玉精神的那种花朵 。玉 ， 表面圆润 ， 实际坚毅 。

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