春秋时晋国中军的军尉祁奚请求退休，晋侯就向他询问谁可接他的班，他就举荐了他的仇人解狐 。祁奚举荐仇人并不是以德报怨，有意借此来讨好解狐，而是出于公心 。他认为解狐的才能完全可以胜任，跟他与自己是否有仇无关 。
0 4 以德报德以德报德就是你对我好，有恩于我，我当然对你好了，以德报之 。用恩德来回报恩德，就是人要有感恩的心，别人怎样对我，我也应该怎样对待别人，“投我以木瓜，报之以琼瑶” 。
报德不能论恩德的大小多少，不论大小多少，都应该回报，就是中国人常说的“滴水之恩，涌泉相报” 。如果计较大小多少而决定如何回报，就不是报德，而是以利偿利 。
结束语《礼记·表记》分别对这四种方式进行了优劣对比：“以德报德，则民有所劝；以怨报怨，则民有所惩”，“以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也” 。用恩德回报怨恨，是委曲求全；以怨恨回报别人对自己的恩德，应该绳之以法；以善意来回报善意，会指引民众向善；以恶意来回报善意，就是引导民众互相伤害，甚至杀戮 。
总之，以怨报怨，只能是结怨更深；以德报怨，过于善良，有时是放纵恶；以直报怨，才是中正之道；以德报德，有互相感恩，是理想的状态 。
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我读《论语》之《宪问篇》：

【原文】或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
【译文】有人问孔子：“以恩德来报答仇怨，这样做怎么样？” 孔子说：“如果以恩德来报答仇怨，那么，用什么来报答恩德呢？用正直来对待仇怨，用恩德来报答恩德啊！”

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