王冕《白梅》：
冰雪林中著此身 ， 不同桃李混芳尘 。
忽然一夜清香发 ， 散作乾坤万里春 。

诗人以梅自况 ， 借梅花的高洁来表达自己坚守情操 ， 不与世俗同流合污的高格远志 。在具体表现手法中 ， 诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比 ， 从而衬托出梅花的素雅高洁 。“冰雪林中著此身” ， 就色而言 ， 以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言 ， 以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也 ， 诗人运用拟人手法 ， 将梅树比作自己 。已经表现白梅的冰清玉洁 ， 接着就拿桃李作反衬 。前两句写梅花冰清玉洁 ， 傲霜斗雪 ， 不与众芳争艳的品格 。后两句借梅喻人 ， 写自己的志趣、理想与抱负 ， 讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神 。

郑思肖《寒菊》：
花开不并百花丛 ， 独立疏篱趣未穷 。
宁可枝头抱香死 ， 何曾吹落北风中 。

与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同 ， 这首诗托深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求 ， 是一首有特定生活内涵的菊花诗 。“宁可枝头抱香死 ， 何曾吹落北风中”这两句进一步写菊花宁愿枯死枝头 ， 也决不被北风吹落的高洁之志 ， 描绘了傲骨凌霜 ， 孤傲绝俗的菊花 ， 表示自己坚守高尚节操 ， 宁死不肯向元朝投降的决心 。“北风” ， 分明指向起于北方的蒙古汗国 ， 反抗之情 ， 跃然纸上 。这是郑思肖独特的感悟 ， 是他不屈不移、忠于故国的誓言 。这首诗句用于表达“民族气节、忠贞爱国”时显得分外贴切 。

于谦《石灰吟》：
千锤万凿出深山 ， 烈火焚烧若等闲 。
粉骨碎身全不怕 ， 要留清白在人间 。

作者以石灰作比喻 ， 咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格 ， 表达自己为国尽忠 ， 不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心 。“烈火焚烧” ， 是指烧炼石灰石 。加“若等闲”三字 ， 又使人感到不仅是在写烧炼石灰石 ， 它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验 ， 都从容不迫 ， 视若等闲 。第三句“粉身碎骨浑不怕” 。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉 ， 而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神 。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀 ， 立志要做纯洁清白的人 。于谦为官廉洁正直 ， 曾平反冤狱 ， 救灾赈荒 ， 深受百姓爱戴 。明英宗时 ， 瓦剌入侵 ， 明英宗被俘 。于谦议立明景帝 ， 亲自率兵固守北京 ， 击退瓦剌 ， 使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治 。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄 。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照 。

郑板桥《竹石》：
咬定青山不放松 ， 立根原在破岩中 。
千磨万击还坚劲 ， 任尔东西南北风 。

【托物言志的经典古诗句 托物言志的诗句有哪些】这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。开头用“咬定”二字 ， 把岩竹拟人化 ， 说竹子扎根破岩中 ， 基础牢固 ， 已传达出它的神韵和它顽强的生命力；后两句说竹子经过无数次的磨难 ， 长久了一身英俊挺拔的身姿 ， 任凭各方来的风猛刮 ， 竹石受到多大的磨折击打 ， 它们仍然坚定强劲 ， 从不畏惧来自东南西北的狂风击打 。作者在赞美竹子的这种坚定顽强精神中 ， 还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神 。这首诗常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格 。这首诗表面写竹 ， 其实是写人 ， 托岩竹的坚韧顽强 ， 言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气 。诗中的劲竹象征了诗人面对种种艰难困苦 ， 宁折不弯 ， 决不向任何恶势力屈服的品格 ， 和不肯与黑暗社会同流合污的铮铮傲骨 。

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